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李怡:事实就是真理 歧视是美国左派政治正确的大棒

2020年11月03日 9:45 PDF版 分享转发

作者: 李怡

上世纪苏联实现了分配平等的社会主义之后,在20年代受到大部份西方和中国的知识人推崇。那时,国学大师在1924年提出:这种均产的事,是全国人一起去分配呢,还是委托少数人分配呢?均产之后,是全国人一起去管理呢,还是委托少数人去管理呢?全国人去做绝不可能,少数人去做,那么不均之事立即就出现了。

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最近,港台电视《袁氏这一家》引来网上对“良知”的热议。就7.21事件,袁弥明指容海恩“是非不明,个良知系冇”,容回应“各人有自己嘅良知,良知唔系睇到嘛。”“良知”是不是因人而异、各人不同呢?

何谓良知?良知是人类辨别对与错的价值观的坚持,当所作或所见与价值观不合时,会作反省。那么,怎样辨别对与错呢?

活了近百岁的英国哲学家罗素,在他1970年逝世前有一段电视谈话,访者问他:假如这段录像被一千年后的人看到,您觉得有什么该对那一代人说的吗?罗素说:不管你在研究什么事物,或思考任何观点,只问你自己,事实是什么,以及这些事实所证实的真理是什么,永远不要被自己所更愿意相信的、或者认为人们相信了会对社会更加有益的东西影响,只是简单去审视,什么是事实。

因此,辨别对错的标准就是事实,fact,truth,事实,真相,也就是真理。而良知,就是你看到的事实,若与你主观意识、你的利益、你的存在价值有冲突时,你会作出的反省,这就是良心发现;若不顾事实而坚持自我利益,就是埋没良知。在传媒直播的时代,电视机看到的事实,正正是考验一个有利益勾连人士的良知。

但有时候,我们受铺天盖地的宣传、教育影响,在脑子里形成一些固定的观念,会不顾事实地选择我们更愿意相信的东西,比如,平等、博爱(大爱)、反歧视、反差别,甚或爱国等等。这些观念一般来说并不是错,但现实世界的实行就是另一回事了。

比如平等,上世纪苏联实现了分配平等的社会主义之后,在20年代受到大部份西方和中国的知识人推崇。那时,国学大师王国维在1924年提出:这种均产的事,是全国人一起去分配呢,还是委托少数人分配呢?均产之后,是全国人一起去管理呢,还是委托少数人去管理呢?全国人去做绝不可能,少数人去做,那么不均之事立即就出现了。

当时大部份知识人相信的是平等理想,王国维强调的是实行的后果,他的预见才是罗素的对错标准。

早前网上读到一位在居住了30年的华人写的长文,作者自称多年票投民主党,但近来使他不安,是许多支持民主党的人说目前对美国危害最大的是白人至上,是3K党。一些华人还说,美国是白人种族主义者的天堂是亚裔的地狱,还要提醒你:要不了多久华人就要被关集中营了。但事实是,既然美国是亚裔的地狱,“为什么亚洲人还一个劲要移民美国?我们(居美华人)扪心自问:我们买房子更愿意在哪些区买?我们更愿意把孩子送到哪些学区上学?我们是不是每天一上班就被白人老板没完没了地歧视?3K党,新纳粹和白人至上主义那些东西早就有了,并非今天才冒出来。过去几十年中,那些东西从来没有成为美国社会的主流。”

当反歧视的价值观凌驾了事实,许多人的观念就会选择自己更想相信的东西,而不是事实。“电视上某族裔的脸面不够多这是,奥斯卡奖没有某族裔获奖也是种族歧视,董事会里没有某族裔的董事更算种族歧视。许多人在的笼罩下不敢吱声。但大学招生也要种族平衡,你敢乘坐一个靠种族平衡招聘的飞行员开的客机吗?你敢让一位靠肤色被招聘的外科医生给你开刀吗?”

事实就是真理。罗素那段话一千年后还有价值,因为人类社会基于利益掩盖事实,以及由空洞道理绑架事实的情况永远存在。而良知,就是面对事实的反省。

来源:苹果日报

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