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Italiano香港中文大学崇基学院学生会致 1987 年崇基毕业校友邓炳强先生公开信
致 1987 年崇基毕业校友、警务处处长邓炳强先生：
您于昨日（12 日）在记者会中就前日（11 日）于中文大学所发生与保安措施安排有关的事件出言谴责，形容学生违反中文大学“博文约礼”之校训，更是未审先判，以“未达人类基本良知”的公开指控，为该名学生冠上罪犯滔天之木枷锁。您以“袭击”及“欺凌”形容及定论事件，将事情简单化及极端化，忽略了事件个中的根本性问题，省却了事情的完整缘由因果，利用社会大众的一知半解，用上了“基本良知”等道德审判字眼，以舆论摧毁中大学生的名声。
事实上，中大保安组与中大学生之间的矛盾和不信任植根已久，面对同学起初所发起的和平不合作运动，校方一直采取冷处理态度，尝试坐等事件自然消散平息，破裂关系自动恢复如常，漠视了同学清晰的诉求和详尽的意见，将事情推至今时今日的局面。
保安组与学生的矛盾始于二零一九年，由您所领导的纪律部队闯入中文大学，一星期烽烟四起，校园内生灵涂炭，在“六四天安门事件”将近要在中大重演之际，中大保安组擅离职守，罔顾保护校园及校内成员的职责，消失于校园之内。不论是与气焰凌人的警员谈判，抑或护送校长及副校长到战况激烈的二号桥了解情况，全部均由校内教授及同学所陪同，保安组所有人员不见影踪。
去年十一月，中文大学联书院学生会举办“二桥冲突”一周年展览期间，重光了凋落多时的民主墙。期间，保安组充当校园国安，擅自筛选审查及撕毁民主墙上的文宣及便利贴，当中更不乏矫枉过正或自行揣测民主墙内容的情况，包括将有关支持网媒机构“香港独立媒体网”（现已更名为“独立媒体网”）的内容除去。
上述问题日积月累，令中大保安组与中大同学之间的嫌隙愈趋严重，同学继而提出有关对保安职权及其行使范围，以及现时缺乏相关监察系统的质疑，并在申诉无途及处理无期的无奈之下，发起和平的不合作运动，借此促请校方尽快处理相关事宜。然而，校方选择打压和平参与不合作运动的同学，用少数同学在参与不合作运动期间的冲击行为作为命题，试图转移运动焦点，用不同方式肃清及惩处其他以和平方式参与不合作运动的同学，打压和漠视改善校政措施的诉求，学生作为校园一份子，完全被校方排除于外，更盲目拥护保安组及漠视保安组的职权争议，以及拒绝疏导保安组在各种误会和隔阂之下，对学生所滋生的仇恨意识及敌视心态。
您作为社工系毕业生，社工教育培养一位社工应有同理心，以及秉持追求公义的原则。社工教育引导要以别人的角度出发，但如昨日您接受采访时的嘴脸，一副高高在上谴责学生的姿态，未有了解，亦没有打算了解事实全部，公开对涉事学生落井下石，于传媒面前连番狙击，以片面之词，不负责任地标签该名学生为暴徒。作为中大社工系毕业生，您完全违反了社工教育，沦为政权的棋子，只为争取机会作政治表演，漠视了所有社工价值，肆意打压同根同生的师弟妹，不尊重自己的学历、专业身份和专业道德，更公然引用中文大学校训“博文约礼”，抢占道德高地，务求将涉事学生及其他中文大学学生赶尽杀绝。
“博文”意谓博学自修，“约礼”意谓依礼约束；“博文约礼”的背后呈现出对知识、公理、公义、正义的追求。香港中文大学以“博文约礼”为校训，教育大学成员外修内德，缺一不可，知识品格，均要本着人文精神，穷一生以实践美德。“博文约礼”精神要求以礼教约束言行，社群之间，互相尊重亦属基本价值；学子过错皆有因，要实行一套礼教就必须经过合乎时宜的沟通和磨合，真正实现“博文约礼”。您以“博文约礼”之名，利用社会舆论争夺道德高地，粉饰堆砌作为政权爪牙心目中的美德价值，实现符合政权心意和愿景的礼教系统。
香港中文大学所引以为傲的人文精神倡导的真善美、所灌输的思想意识，以致您所属的崇基学院，以“止于至善”和基督精神所建立的七十年基业，无一不是持守对公义的追求，对社会的关心和贡献，对不公和黑暗的厌恶。您作为崇基学院毕业生，所作所为亦一直完美违反崇基学院“止于至善”的校训。自二零一九年反送中运动开始，香港警察泯灭人性，以武力打压和滥捕市民，终被广大香港人统称为“狗”，意谓与禽兽一样，失去人之本性。您作为香港警察首长，纵容警暴横行，无视警队恶行连连，无能控制纪律违规。无论是加权于违反人道主义的警队，抑或附和蛇鼠之辈并充当政权的傀儡，您并无本着不断求善，迈向圆满的原则，在社会上发光发亮，反而践踏为善的基本价值，趋炎附势，向位高者靠拢，失去作为中大人最珍而重之的棱角分明，以及崇基人最引以为荣的美善承传。由您出言批判“人类基本良知”，不但毫无说服力，更显得警队的恶行腐败可耻，亦真真正正令同为中大及崇基学院的学生蒙羞。
作为孕育思想意识的殿堂，大学拥有发展学术自由的空间，身兼春风化雨的责任，学生被鼓励学习自主思考，自由探索，亦在人性本善的约定俗成之下，感恩地拥有着被原谅、被照顾的权利。然而，随着政权不断尝试改变香港的体制及社会建构价值，莘莘学子过去所学习、被灌输一些应有权利，例如言论自由、集会自由等等，以致一套套普世现行的价值条件，包括人权、法治、民主等，正逐步被剥夺、被蚕食、被捏改。
辅车相依，唇亡齿寒，政治与社会密不可分，作为社会未来主人的学子们关心社会体制和政策措施乃天经地义。大学创造知识，孕育价值，政权若然要重塑一套符合自身政治目的之价值系统，亦必须要从这群学子的思想着手。中文大学既鼓励学生之问的多元交流，透过师生共治，让多元持份者参与校园政策，促进学生思考及探索权益议题，培养关心社群的品德。让一棵棵未经世故洗礼的幼苗建立多元思想，以及对不同阶层的权利关注。极权之下，可悲地，以上种种正是所谓“异见”的源头。不知道您忆起当初在中大所接受的教育，会否为自己走上歪途，落入品格败坏的囚牢中感到后悔？为如今的师弟妹有您这样的师兄而感到可悲？
棱角分明，毋负期许。愿其他中大人和崇基人不会被您之言论鬼迷心窍所影响，能够带着山城内不灭的良知，承传中大人一直以来对改善社会的抱负，崇基人对善的追求，昂首踏遍世界，拒绝屈膝沉默，公义燎原，自由不朽。
香港中文大学崇基学院学生会
二零二十一年一月十三日
崇基学生会 CCSU Facebook
