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Italiano香港人一直力挽狂澜
曾经有一句话，6 月时分总会听到：六四维园烛光，是一国两制是否还存在的指标。终于来到这一天。是年 6 月 4 日，全世界将会看见此话非虚。
维园烛光零落时，支联会六四展览馆被食环署“查牌”，谓没有“公众娱乐场牌照”；全港商场、食肆、商店、学校，常有民间组织搞展览，几时要攞牌？公权力选择性执法、政治性执法，赤赤裸裸，手抓法律武器为所欲为，大步向一国一制靠拢。警方以疫情为名禁绝悼念六四，天安门母亲往年艰辛在北京街头点一支蜡烛也是“寻衅滋事”，今天北京香港终于睇齐，欢迎来到一国一制的康庄大道。
八九年春夏之交，香港人积极支持北京民主运动，除了因为受学生市民所感动，也是为香港、为自己。大家深明，没有开明的中国，一切《基本法》民主承诺皆为梦幻泡影、一切都市浮华可以旦夕间消逝。坦克履带辗过之后，记忆的传承落到中国最后一块自由土地之上；每年维园烛光，代表众多洒过热血倒在长安街头默默无名的平民百姓，代表强权的铁腕人民不会忘记，代表血腥镇压的体制休想脱罪。
香港人的良好愿望，国家富强之余，人能活得有尊严，不只享受吃喝玩乐的荣华富贵，而是享有宪法明文所写至今还是白纸黑字的各种自由；每一个人都是值得尊重的个体，而非国家至上民族主义的小螺丝钉。
香港岂会保得住一隅乐土
近日内地网民热话，由“躺平主义”争论到新的“三孩政策”，反映这个体制如何视人民为国家机器小部件。内地网民发帖谓，站起来努力工作只会被割韭菜，人生既苦短，应“躺平”而活、低欲望低消费不结婚不生孩子不买楼；消极躺平，不玩你订的游戏，竟也被党媒斥责“可耻”。人口增长停滞不前了，体制关心的是劳动力不够、生产力无法继续高速增长，于是三孩政策横空出世，着眼点是国家生产力。
“结束一党专政”今天成为敏感词，其实中华人民共和国宪法没有“一党专政”四字，高呼结束或不结束，正常情况难言犯法。宪法中倒是有“人民民主专政”，更有时代意义。汉学家迈斯纳在《毛泽东的中国及其后》一书谈到看似充满矛盾的“人民民主专政”国策，其实就是“一方面，对人民实行民主，另一方面，对那些不属于人民的人实行专政。”是否实行了民主现在变作定义问题，至于要专谁的政，开国初期就是“帝国主义的走狗”、“地主阶级和官僚资产阶级”、“国民党反动派及其帮凶”，专政就是要剥夺这些集团和阶级的民主权利。
“人民民主专政”的旗帜，至今依然漫天挥舞，“勾结外国势力”的指控仍然方便快捷，强力部门消灭公民组织，严打维权律师，富甲一方的大富豪都不能幸免，在内地，公然的对抗早已销声匿迹。为了保证经济高速运转，任何自由自主甚或消极对抗，都被视为不称职的齿轮，阻慢机器运转，罪大恶极。到近年，院校七不讲、央视姓党、军队姓党、战狼外交，一直在提示香港人，内地风雨如晦，香港又岂会保得住一隅乐土。
6 月，充满了纪念的日子，六四之后，有 6.9、6.12、6.16。爱国者酷爱“早知今日，何必当初”论，谓“黑暴”若不如此，中央不需出手云云。回望反修例运动之始，特区政府从来没打算理会民意，没有反思过自己民望低残、没有理会管治正当性趋近零、更纵容警察不受制衡；7.1当天弃守立法会，从没介意让危机继续升温。
6 月回眸，香港人一直在力挽狂澜。大气候之下，铁腕镇压迟早要来，只待出手的时机。有人说，比想像中提早了；不，九七以来，我们享受了 24 年的悠长假期。
原文刊于苹果日报
