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Italiano美着名记者揭示共产主义的黑暗起源和恐怖统治
【希望之声2021年8月24日】（希望之声记者凌浩综合编译）在大纪元电视的特别系列纪录片《共产主义的黑暗起源》（The Dark Origins of Communism）的第二集中（标题为“恐怖统治”），《大纪元时报》调查记者菲利普（Joshua Philipp）分析了共产主义的历史、推动这种危险意识形态的基本信念，以及这种意识形态如何在其可怕的过去和许多失败的情况下继续欺骗人们。
菲利普解释说，共产主义是一种毁灭信仰的信仰。它摧毁宗教，其所到之处几乎就像一种宗教那样运作。在共产主义中，有一些思想领袖充当先知，有经文和追随者，甚至有狂热分子。这种意识形态是有戒律的。共产主义要求对党保持信仰，惩罚那些不相信者。
然而，宗教和邪教之间的界限可能很狭窄，这一集纪录片揭示了共产主义如何以更符合邪教的方式运作。共产主义通过宣扬世俗救赎和人造乌托邦来吸引人们。然而，这些主义一再导致反乌托邦，人们最终过着悲惨和恐惧的生活。
在这一集中，菲利普提出了一个问题，谁是共产主义之父？是卡尔.马克思吗？当然，马克思普及和强化了共产主义，但事实证明，它的起源可以追溯到更久远。
巴贝夫（François-Noël “Gracchus” Babeuf）被认为是第一位革命共产主义者。他主张消除金钱。在他想象的体制中，人们将他们的劳动成果交给一个全权政府拥有的“公共仓库”，然后再将其重新分配给人民。法国大革命失败后，巴贝夫发起了一个名为“平等阴谋”（the Conspiracy of Equals）的组织。这是以暴力革命反对法国政府的蓝图。但其阴谋失败了，巴贝夫于1797年被捕并被斩首。
巴贝夫同谋之一的费利佩（Felipe Buonarroti）幸存下来了。他创建了一个名为“亡命之徒联盟”（the League of Outlaws）的组织。在费利佩之后，德国裁缝维特林（Wilheim Wietling）继承了巴贝夫的思想，加入了他自己一些基督教启示录的内容，并将“亡命之徒联盟”更名为“正义联盟”（the League of Just）。
在1700和1800年代，秘密社团兴起，遍布整个欧洲。正义联盟本来将归附于“布朗基斯特起义”（the Blanquist Rebellion）。然而，后者在1839年失败，因此正义联盟再次于1840年更名，这一次是“德国工人教育协会”（the Educational Society for German Workingmen）。
在1847年6月的一次代表大会上，正义联盟加入了一年前由马克思和恩格斯成立的共产党通讯委员会。一年后发表了《共产党宣言》，它被后来的共产党领导人视为经典，所有这些都证明了他们具有的永不满足的嗜血欲。
这些运动在1871年的巴黎公社达到高潮，它通过起义建立了自己形式的政府。这可以说是第一个共产党政府，在短短两个多月内杀死了数以万计的人，并摧毁了巴黎大约四分之一的艺术和文化遗产。然而，他们的行径还远未结束。
1700年代后期，法国和美国都在暴政下受苦。然而，两国反抗压迫的斗争方向却截然不同。美国革命与帝国统治进行斗争，建立了一个限制政府权力的三权分立制度。他们为这样一种理念而斗争，即建立政府只是为了保护人民不可剥夺的生命权和自由权。最重要的是，美国革命者相信人的权利来自上帝，而不是来自政府。
然而，法国大革命以社会制度的绝对统治取代了绝对的帝国统治。这种新制度剥夺了个人自由，他们没有建立在上帝之下的一个国家，而是建立了一个在国家邪教之下的国家。法国大革命因其不公正的屠杀而臭名昭着，造成30多万人死亡。这是一个被称为“恐怖统治”的时期。
巴贝夫在世时是雅各宾派俱乐部（the Jacobins Club）的成员，这是当时法国的一个革命团体。 在这个俱乐部里有臭名昭着的罗伯斯庇尔（Maximilien Robespierre），他崇尚断头台和公开处决。一个典型例子体现了共产主义者如何对待那些与他们的信仰不完全一致的人，也体现了他们如何真正看待所有人的自由。在雅各宾派掌权之前，他们分为温和的吉伦特派（Girondins）和激进的山岳派（Montagnards）。激进派由罗伯斯庇尔领导，一旦他在1793年掌权后，首先被斩首的是吉伦特派的人。
雅各宾激进派之一的圣贾斯特（Louis Antoine de Saint-Just）为此解释说：“只要自由的最后一个敌人还在呼吸，你就不会期望有繁荣。你不仅要惩罚叛徒，还要惩罚那些中立的人。”在共产主义下，除非你是这个社会制度的虔诚追随者，否则你将被贴上异端的标签，并以真正的邪教方式被追捕和杀害。这也发生在官方的国家无神论崇拜—“理性崇拜”（the Cult of Reason）下，它以去基督教化运动清洗宗教信徒。
雅各宾派还根据《嫌疑犯法》（the Law of Suspects）对人进行合法清洗，该法律将任何行为可疑的人、任何被认为与“错误”的人交往的人、或任何说或写了任何被认为不合时宜的人定罪。仅凭这项法律，该政权就斩首了16,000多人。
即便如此，他们还没完。法国大革命的领导人用“乌托邦”来为暴力辩护，并将社会的众多人称为“革命”的敌人。每一项新法律都允许他们识别一群新的“敌人”。着名散文家切斯特顿（G.K. Chesterton）曾经说过，新的社会主义制度“不是在反抗异常暴政；他们反抗他们认为是正常的暴政。他们不是在反抗国王，”他写道，“他们在反抗公民。”
推动这些运动的是一种深深根植于自然主义和诺斯替主义（Gnosticism）的新信仰，它重视理性胜过信仰，重视人而不是上帝。他们相信无拘无束的人性，而不是道德抱负，这反映了共产主义后来采用的唯物主义意识形态。其思想是，如果自然优先，那么任何源于人性的东西都是正确的，包括任何罪行和罪恶。
菲利普在这一集的最后对这种意识形态做了总结。“当人们投身于共产主义时，他们认为他们在投身于创建一个来自人民的体制。相反，这个体制会摧毁人民。”一次又一次，每当共产主义失败时，它就会卷土重来，重新更名，并试图用“更大利益”的谎言再次欺骗人们。
点击观看全集：《共产主义的黑暗起源》（The Dark Origins of Communism）第二集“恐怖统治”
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