【希望之声2021年9月15日】（作者：慧明）瘟疫，是指某种流行病的大范围爆发，其规模涉及多个大陆甚至全球大流行，并有大量人口患病，瘟疫中的流行病多为传染病。现代科学认为，瘟疫是由某种病毒引起，历史上曾出现过多次瘟疫，许多都与动物有关，诸如新冠病毒（中共肺炎）、流行性感冒、肺结核、鼠疫、肺炎等，而疾病大流行除了可造成死亡、摧毁城市、政治、国家、瓦解文明，甚至可以歼灭族群、物种等。

而中国传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】则认为，瘟疫是“有鬼行疫”，人间的瘟疫本质上都是由神根据人间善恶来安排的，有时瘟神和疫鬼的出现会让人知晓，以加深人们对此的认知。中国古籍中关于瘟疫是上天的安排、瘟疫中人生死皆有定数，都有不少的记载。

湖州渔人

南宋绍兴三十一年（1161年），湖州的打鱼人吴一，一次捕鱼的时候，把船拴在新城一个临江人家外边。半夜的时候，听到岸上有人说话：“我们住在这好久了，应当换个地方，转移到这条船里怎么样？”有声音回应说：“这是条渔船，又是外地人，上去有什么用？明天东南方向能有条船来，上面载着两个红色的盒子，还有几坛子酒，我们可以跟着走。那个人是病人家的亲戚，来探病的，他家又富裕，很适合我们。”很多声音附和称是，接着就安静下来。

渔人感到奇怪，天刚亮就起来打听，原来这个人家正闹疫病，昨晚那些对答的应该是疫鬼。于是就去东南方向数里外等待验证。果然碰到一条小船，船上有盒子和酒坛。急忙把昨晚听到的告诉船主，船主吃惊的说：“那家是我女婿家，我今天想去探视病人，不是您来相告，全家都中了鬼的圈套。”就把带的礼物送给打鱼人，返了回去。

邠州士人

五代后梁时，有个士人从雍州到邠州来，离邠州还有一百多里地时，已是晚上，但月光皎洁，士人就趁月光赶路。走到一个野地，忽然听见身后有车马声，越来越近，士人赶快躲到路边草丛里。只见三个骑马的人，看衣冠像是君王，后面也有徒步而行的，一面走一面谈着什么。

士人在几十步外偷偷跟着，听见他们说："现在咱们奉命到邠州取三千人的性命，不知用什么方法取才妥当，请二位出出主意吧。"一个人回答说："应该通过打仗来取。"另一个人说："打仗的办法虽然好，但是让君子和小人都受到战祸就不好了。我看还是散布瘟疫为好。"几个人都很同意用瘟疫的办法。他们说着就走远了，再也听不清。士人到了邠州后，邠州果然闹起了瘟疫，不少人在瘟疫中病死。

易村妇人

南宋庆元元年（1195年）五月的一天，湖州南门外，有个妇人长得很洁白，穿着一双黑色弓鞋，她一个人来，要雇条小船从何山路往易村去。

女人上了船后没多久，就睡卧在船上，找张苇席盖住身体。船很小，按理说女人翻身咳嗽船家都听得见，但女人躺下后，寂然无声。船家很惊异，于是他偷偷摸摸把席子掀开一角，往下面一看，席子下边都是小黑蛇，每条蛇身长一尺，有好几千条，在里边盘旋、围绕、打结、扭动。这景象把船家吓坏了，他赶紧把席子又盖上了。

这一趟水路有六十里，等到了易村一个小码头，船家“梆梆”的敲船帮，说：“已经到地方了。”那女人一下站起来了，跟刚来时没两样！女人从腰间取出两百钱给船家。船家不敢要，女人问为什么不要？船家说：“我刚才揭开席子，看到里面都是蛇！我哪敢要你的钱呢？”女人笑了，说：“你千万别跟别人说，我是从湖州城里到这儿行蛇瘟的，一个月后我再回湖州城。”说完话，女人就下船了，她缓慢地走到竹林里，没走几步就看不见人了。

易村有七百家人，这年夏天差不多死了一半。之前，湖州、常州、秀州（浙江嘉兴）这三州从春天到夏天传染病大作，湖州是最厉害的，唯独五月份比较安宁，但到了六月，瘟疫又严重起来，应该是这个蛇妇在易村行使完瘟疫后，又回到湖州城里行瘟了。洪迈感叹说，这个事儿太可怕了！

沈清臣的女儿嫁给了闽帅詹元善，是随嫁过来的老太太到了福州说的这件事。

参考文献：

〔元〕 佚名《异闻总录》卷之四

〔宋〕  李昉：《太平广记》卷第三百五十四　 鬼三十九

〔南宋〕洪迈：《夷坚志》夷坚支景志 · 卷二

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原文链接：大疫有眼！瘟疫背後都有安排 戴口罩打疫苗管用吗？