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RSS/FEED订阅卢斯达：自一个香港人角度看“大不了，再来一次太阳花”
作者： 盧斯達
久不久也会听到“大不了，再来一次太阳花”，这句话的意思是，事情在不可回头前，其实还有及时修正的空间。这确实是成长生活于民主社会的人，很容易就相信的前设：民主不就是人民有选择权，之后不喜欢就有权换吗？
台湾自从解严和民主化之后，比起其他很多地方都要相对稳定。即使“两岸”之间有军政冲突，压力山大，也没有爆发成战争，可以挡在家门之外，不打扰到一般人。
太阳花学运（2014）的时候，香港也出现争取普选而爆发80天以上街头占领运动。持续的社运持续消耗资金、人力和心力。人们被打要医疗费。人们惹上官非要律师费。要找人帮忙要刷很多人情卡。有人辞工全程投入运动，失去收入支柱。
社会运动、媒体重要人物，最后又一定很多痴心错付的事情，令人觉得错信了谁，看着对方变质，后悔自己支持过某某某，十分常见。除了燃烧物质，精神也要受考验。10年前人们受到感召投入、支持运动，但事后想来可能过程中留下不少创伤、很多壮志未酬的遗憾。
对上一波人来说，就不一定会很轻松讲得出“再来一次”，如果全情参与那种事，多数是越参与越消瘦，所以表示说“再来一次”的论者，其实可能是期望“其他人再来一次”而不是自己再来一次。这种余裕感，大概是来自过去一段长时间的安定感（即使被评为虚假及表面和平），麻烦的事总有其他人代劳或挡在家门外。
人们在安定中变得脆弱、短视和封闭，无关个别人种或文化，而是人类本质如此。糖尿病被视为“富贵病”，因为千万年前人类并不吸收太多营养，所以现代人不防饥荒的时候，变成防糖尿、防痴肥。
和平的好处就像糖，太多原来也夺命。香港人也会自己开玩笑说香港一直很多“港猪”，是指一种对社会或任何深度事物都不关心的殖民地人口，所以当年他们也没关心过香港在1997之后的前途，普遍不关心香港自己的大小事，不断赚更多的钱吃喝玩乐仿佛就是人生目标。一般来说香港地势连地震海啸都不会有，人们旧称这里是“福地”，但其实香港的危险是来自国际形势。
这些新一代港人多少不耻的旧作风和价值观，自然是孕育于上一个安定时代，大概是67暴动之后、新港督麦理浩带来一系列革命性改革，将香港提升到另一个规模（他的名字后来变成了一条行山路线，因为总督当年喜欢行香港的山）。
那个时候香港由一个难民中转暂寄之城，变成可以长期居住的家，但老子也说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。后来一大部分香港人变得那么麻痹和天真，也是来自那种上升轨。甚至令他们当初产生过度的自信。假定香港经济那么强，之后地位不会改变。
香港由70年代发展到新世纪，其实可能是一段类似台湾解严后的相对安定快乐时期，但这也令香港自己持续付出代价。那时香港的有识之士说要启迪民智、共赴时艰，与其说他们是对抗愚民政策，不如说他们要对抗的其实是上一个美好年代留下的麻痹氛围。对抗和继承，有时是一体两面的事情。
作者为香港评论者／作家
来源：上报
