作者： 刘远举
近日，农夫山泉创始人钟睒睒表示，互联网电商是中间商。其实这个话题，我之前也谈过了，只能说中国的市场经济太难了。
此前钟睒睒还表示，“我永远不会做直播带货，我认为那些企业是平原型的，我的企业是垂直的，我有根。我也看不起那些直播带货的企业家，你可以做更有价值的东西”。
一钟睒睒会认为，自己是实体经济，而直播是虚拟的。这是他的底气。但他错了。农夫山泉的本质，不是制造。农夫山泉的根，也不是那些有形的渠道，而是消费者心智中的东西，是“有点甜”，是品牌。钟睒睒作为企业家的本质，不是搬运水的工程师，而是营销大师，资源调配大师，心智的调动大师。他的劳动是商业劳动。这和李佳琦、董宇晖、俞敏洪在直播间的劳动是一样的。那么，怎么确立他们这些劳动应该得到多少？先来段理论，不难。很多人都告诉我，说我写的文章，信息太密，逻辑太快，不利于阅读。这次，我揉碎了，慢慢讲。
计划经济强调实物生产，苏联衡量经济发展的方法就叫作“物质产品平衡表体系（ MPS）”，强调物质生产。生产出来了，就要分配，分配的依据是，创造出来的价值多少。在计划经济观念中，工人生产出实物，只有工人能创造价值。商业、企业家是不创造价值的。这个大家都学过，再复习一遍：商业资本家的利润，是产业资本家让渡给商业资本家的。那么，李佳琦、董宇晖、钟睒睒，从计划经济观点来看，都不应该赚大钱。这正是前一段流行的反资本、反市场、反民营企业的根本思想渊源——因为你不创造价值。
二改革开放之前，中国也是采取苏联的计量方法，后来、随着市场经济改革的深入，中国转用GDP。GDP最大的不同就是，承认市场中服务、商业创造的利润，也是经济发展的成果。服务的含义很广泛：建立营销渠道、打广告、积累品牌价值、促销、企业家在办公室运筹帷幄、网红在镜头前卖力的吆喝，都在创造GDP。这种计算方式，更合乎我们现在的市场常识的。打个比方，代工厂工人做一个包，爱马仕的和白牌，工人劳动一样，但最终售价能差几千倍。多出的售价，源于商业服务，比如策划、广告、创意、商业计划、市场调研、销售、直播。这些行业的打工人和老板的PPT，都是创造GDP的，而不是从生产线上的工人那里分来的。李佳琦5毛买来一瓶矿泉水，1块卖出去，一小时卖了100万瓶，他就创造了50万的GDP。注意，这不是工人创造的。采用了GDP来衡量经济发展，分配制度也随之而变。最初，计划经济下的分配制度是“按劳分配”，即“只有劳动才创造价值”，然后，根据创造的价值进行分配。所以，在那个年代，市场行为赚钱，是犯罪，被称为投机倒把。
三然而，钟睒睒自己质疑自己，自己批判自己。政策给钟睒睒打开一扇窗，成就了他的财富和地位，但他质疑这扇窗的合理性。他说“看不起那些直播带货的企业家，你可以做更有价值的东西”，其逻辑是：直播虽然很能卖货，网红也很能赚钱，但直播是“虚拟的”，低价值的。直播带货赚的钱，超过了它提供的价值。当舆论问，一个企业家，一个网红，创造了多少利润、多少就业。这个问题，钟睒睒、宗馥莉、俞敏洪、李佳琦、董宇晖都可以自豪地回答。但如果要追问他们获得这样的财富是否合理，是否超过了他们提供的价值？他们都很难回答。当下，这样的提问正在升级，观念席卷而来，钟睒睒自己也加入了这个追问大军。虽然这个追问指向的是直播。但是，如果否定俞敏洪、董宇晖、李佳琦在直播间的商业劳动，理应获得那么多收入，或者认为是低价值的。那么，同为“计划经济中不创造价值的商业劳动”，这个判断必然也落到钟睒睒自己身上。钟睒睒肯定不会认为自己的财富不合理，对自己的生意，他不会采取这样的市场观，但对其他的商业模式，就会不自觉地采取这套评价方式。然而，社会不是由我们对自己的宽容构成的，而是由我们对他人的苛刻决定的。这就像骑电瓶车的人，认为自己有这个自由，而穿和服应被禁止；而穿和服的人则认为，自己有这个自由，而骑超标电瓶车应被禁止。最终，他们都会失去自己的权利。
钟睒睒的“直播低价值”论，其实也是出于同一逻辑。这就是钟睒睒对钟睒睒的批判。
四正如我多次说过，人是观念的奴仆。观念，会潜移默化地影响一个人，让一个人毫不犹豫、不知不觉的损害自己的利益，钟睒睒的市场观仍然是旧的。所以，钟睒睒才会缺乏敏感性地自己批判自己。他会觉得自己很厉害，赚到很多钱，甚至觉得自己养活了很多员工，有功劳。但从根本上，在思想深处，他仍然怀疑市场经济的合理性，否认自己财富的合理性。于是，“一个卖水的，凭什么这么富？”“首富，不应该是袁隆平，造火箭的专家吗？”诸多质疑在前，钟睒睒仍然会基于同样观念，发出强烈质疑：一个做直播的，凭什么赚那么多钱？应该去做更有价值的事。某种程度上，这种观念，就是仇富的根源。
仇不仇富，某种程度上，并不是由一个人的财富决定的，而是由他的思想决定的，由他对于市场经济的认识来决定的。不认可市场经济的合理性，逻辑上必然导向仇富——哪怕他是首富。如果从中国四十年市场经济改革中获益的十四亿人中之第一人，内心深处的价值体系、知识框架，都是这样的，那普罗大众，又会如何想呢？他们还有什么理由不让他退场呢？钟睒睒反对短视频算法，但算法其实也是每一个刷视频的人的好恶决定的。他们的观念，决定视频的走向。首富和他们，分享着同一套思想体系。改革的阻力，也在首富的头脑里，在40年市场经济改革最受益者的头脑中。此四十年市场经济改革，最幽暗、最深沉，最艰难、最悲哀，也最可恸哭者矣。我想起康熙王朝里的一个情节。索额图犯27款罪，最大的罪是勾结朱三太子，篡政谋逆夜袭皇家。李光地说：皇上，此款大案，已审明查实，索额图认了……康熙大怒：他认，朕不能认啊！一个跟了本朝40多年的心腹大臣，朕的国丈啊！到头来他居然想弑君！大清的脸面何在？！大清的体统何在？
谁都可以质疑市场经济的合理性，可首富不能认啊！市场有失灵的地方，贫富差距要弥补，商业模式要完善，这都没问题的。但要认可“市场决定”的合理性，不能用计划经济的观念，去质疑市场经济中合法的商业模式。
五知道从何处来，才能知道往何处去。钟睒睒亲身经历过改革的一切，但他或许没有时间去细细思考过去的路。没有时间去思考，他的财富与市场经济理论的关系，他应该相信什么样的市场观。但钟睒睒应该知道，他应该有正确的市场观念。在夜深人静的时候，都该抽点时间，仰望星空，想一下那些远离纷扰的东西，那些市场经济底层的东西。不仅因为他是首富，也因为他对中国社会的责任。所有的中国民营企业家都应该知道，每一个普通的中国人也应该知道。无数改革家探索出来的道路，如果被视为理所当然，那么，不知艰辛，就不会珍惜。