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RSS/FEED订阅亦师亦友仰之弥高，不卑不亢引为清流——敬悼香港价值守护人林行止先生
作者： 顏純鈎
清晨五点起身，手机上有两个朋友传来的信息：林行止先生不幸于9月6日在家人陪伴下安详辞世，闻讯一时既震惊又沉痛，赶紧写个短讯向林太表示哀悼与安慰。数月前得知他身体不适，一心只盼望吉人天相，大步跨过，不料世事就是如此不如人意。
我与林生交往二十多年，不能算密切，但有机会就见面，相谈甚欢。他年长我十岁，温柔敦厚，待我如世侄，我与他见面也如日常，没有特别的敬畏之心。我说亦师亦友，亦师是大实话，亦友有点高攀，不过平时也没有认真计较这些，总之见面即如沐春风。
我拜识林生是因刘绍铭教授。本世纪初我策划一套“当代散文典藏”，计划起动时，我就向刘教授建议请林生编第一本。林生每日在信报写政经评论大家都知道，但我多年拜读的印象，便是其中有大量一流的散文，好好编选一下，会是值得流传下去的香港散文精品。
此建议即得到刘教授认可，便由他去约林生，由林生自选一本散文集，数月后《闲在心上》顺利推出巿场。新书一出，有一个大陆学者颇为不屑，说林行止写那些东西怎么能算散文，但他不知道，散文本有两路，一路是抒情散文，一路是说理散文，古今中外，情理兼备的说理散文精品正不知凡几。
新书出版后巿场反应出乎意料的好，有品味的读者以一读为快，成为那个系列的开门红，也是当年天地图书出版物中的佳作。后来我们陆续出版他的著作，一种是纯粹的政经评论，一种是散文，成为两个长期经营的系列。
因为编书的事认识了林生，此后常有机会见面。通常他会在福临门约饭，刘绍铭、郑树森、小思、董桥、詹德隆、张敏仪、黄子程等朋友，都有机会一起见面聊天，指点江山，月旦人事，不亦快哉！
有时林生林太也会设家宴款待朋友，我们也有机会到他家里聚会。林生不是口若悬河的那种人，他总是平心静气听大家高谈阔论，间中插嘴，每言必中。有一次众人评判曾荫权，语多不敬，林生稍微表示一点保留，但他也没有居高临下纠正我们。现在看来，林生比我们看得都深透，曾荫权正是五任特首中，最不令人讨厌的一个。
那些年“当代散文典藏”不断推出新书，每次有作者来香港，天地图书都会在福临门设宴招待，记得白先勇和林文月两位来港时，林生和董桥先生都是系列作者，也都来参加，郑树森、李欧芃两位也是常客。大家海阔天空谈文说艺，尽兴而归，结束后开心合照，济济一堂，我作为编辑也与有荣焉，至今手边仍保存那时的合照。
有一次，林生约我去行山，上午时分从他家里出发，同行还有詹德隆先生夫妇，林生一出门就健步如飞，让我这个年轻他十岁的人都感到吃力。那时小路密林弯欲断，朝阳薄雾亮成团，空气清新，一路行一路闲谈，身心空灵，俗虑全消，回想起来真是一些好时光。
未识林生前，我就拜读他的文章。那时刚从大陆来，腹中空空有如草莽，如饥似渴地吸收新知，林生与金庸的文章几乎每天必读。当年在晶报做校对，凌晨前后有一段空闲时间，就是我恶补现代知识的空档。按理林生的政经文章比金庸的难读，但不知为何，我还是勉为其难，生吞活剥，半懂不懂之间，把一些现代知识狼吞虎咽下去。虽然消化不良，但多少都有吸收，以至数十年后，阅读一般意义上的财经分析，也都能略通一二。所以林生对我来说，也具有启蒙者的身份。
林生的政经分析，永远以理服人，不作哗众取宠之语，把政治与经济金融等综合起来观察社会，才是最贴切而全面深入的角度。香港人重理性，热衷思考，凡事不冲动，习惯寻根究底，这些都是香港文化的重要元素。林生的文章恰恰体现了香港人的这种文化诉求，它也正是香港成功的基本因素。
在九七前后的日子，香港为“回归”而人心惶惶，林生在政治过渡期，表现出一个知识分子独立自守的立场。他总是不偏不倚，不党不群，不卑不亢，守住自己的底线，拒绝附和当局，也不随便从众，有碗话碗，有碟话碟，那种文字风格，便是我多年来私心师从的典范。
九七前中共日子不好过，为香港九七过渡煞费苦心，为争取民心，无所不用其极。记得当年邓小平曾绕过新华社，直接发邀请给金庸，请他上京访问。金庸是有名的反共文人，得此殊荣，欣然赴京，也得到邓小平接见，风头一时无两，此后更成为基本法草委委员，为香港九七“回归”向中共建言。
金庸的美好愿望并没有得到应有回报，中共对所谓民主人士，从来都只是利用，用现在的话说，中共需要说好“回归故事”，得金庸站台，能俘获香港人心。而中共食碗面反碗底，后来对金庸投闲置散，他也意兴阑珊而离开。
我相信中共打金庸的主意，也必然会打林行止的主意，一定有相关部门接触林生，希望得到林生的配合，为“香港回归”略尽棉力。但自始至终，林生“不受沟”，没有走中共的门坎，他总是自外于党和政府，坚持一个局外人观察的角度，站在香港本土立场，以香港人的利益为依皈。正因如此，他没有得到什么荣耀，在个人的名利地位上，也没有得到什么便宜，他就是清清正正的知识人，守住知识分子的底线。
这是林生最令我钦佩的地方。凡是知识分子，一定要自外于权力，不入权力之门，不作权力工具，永远秉承民间道义准则，才能泰然评断国是，为民发声。在香港与台湾，我们见过太多这种无耻文人，一见到权力就下跪，就幽幽乞讨，有一官半职即刻变脸，以践踏民意为能事，这种人一定是林生唾弃的，林生唾弃，我也唾弃。
反送中期间，我多写了时事评论，林生一直都有关心，有一次甚至在他的专栏里直接对我的时评文章给予肯定，我看到后非常受鼓舞，更觉得应该尽可能认真写好每日的文章，以不辜负林生等几位前辈的期望。
又一次，我因偶染小恙停了一周脸书文章，林生林太即写短讯来问，可能担心我受到什么压力从此要搁笔。又一次，我写短文批评一个网红，他因支持周浩鼎竞选，又对陈健民教授出言不逊，我看不过眼，说了他几句，不料林生林太竟特地为此写短讯给我，认同我的看法，赞赏我的分析。
网上常有人谈论中共崩溃的时间，反送中期间，我发表过一个看法，就是我认为中共面临多层次无法克服的困难，中共崩溃的时间，短则五年长则十年，林生对我说，他的看法没有我那么乐观。他没有说他不同意我的看法，反而说自己的看法较为悲观，这是一种坦诚探讨问题的态度，也是他宅心仁厚的表现，可惜当时话题被岔开，没有深入讨论下去。
如此种种，都是林生对一个后辈为文的珍视。以他的学养和资历，本不必如此用心垂爱，但林生本性谦和，又有一种文人相重的胸怀，所以不时会自然流露出来。得到他长时间的厚爱，乃是我一生最大的幸运之一。
天地图书在香港出版龙应台的书，有一次见到林生，林生似乎有点不以为然，他问我有没有看过某位学者在信报的文章，大概那位学者对龙应台颇有微言。我因没有看过，无法回应。
今日回头看去，证明林生真有知人之明。龙应台当日红遍中港台，她的文字几乎是中国人追求自由民主的象征。但龙应台后来应马英九之邀做官，她的政治立场，已经从纯粹民间立场，转变为政党立场，她对中共的残暴统治口下留情，甚至在香港反送中运动中，也对香港人的抗争不置一词。直到近年，她在台湾关于两岸关系的争论中，以和平为口实麻痹台湾人，投合中共统战，她已经完全丧失独立知识分子应有的道义力量。
我不知道当年林生是如何看穿龙应台的，但当她红遍天下时，他就有此敏锐见地，实在令人佩服。
2018年我退休回加拿大，与林生少了见面，但一直用短讯和林太保持联络。记得三四年前，林生林太一起到温哥华探家人，他们两位曾从列治文“山长水远”来本拿比，约我和太太饮茶。别后重逢，说不完的话，但彼此对香港面临的变局，都忧心忡忡。
饮茶之后，林生与林太又另约一次到我住处附近和我饮咖啡，饮完咖啡又步行到一家上海馆子吃晚饭。那个小馆离咖啡馆还有颇长一段路，我们没有叫车，直接步行过去。林生那时也八十多岁，仍旧健步如飞，几乎让我追不上，林生不时还要停下脚步，问我“得唔得”，我只有苦笑，暗中惭愧。
那晚回家我和太太说，老年人最要紧是脚骨力，脚骨力是生命力的体现，林生一定会高寿。林生终年八十八，中国人俗例算寿数要加上闰年，林生也已年过九十，一生事业成功，家庭幸福，又享高寿，这是他的福份，也是他一生勤勉做人、服务社会的回报。
去年他们又来一次，我到列治文和他们饮茶，饮完茶出门要下一个很高的台阶，我都有点心虚，要一步一步小心踏实了才下去，谁知林生几乎脚不沾地，手不扶墙，三两下就下到地面，看得我目瞪口呆。
这两年林生将他多年积存的文章编成三本书，嘱我替他做一点编辑功夫，我也欣然应约，因为借此机会，又可以恶补很多林生的好文章。最初我与天地图书商量，仍交天地出版，天地也已同意，不料后来天地表示，因为我政治上太“惹火”，天地不想担什么政治风险，所以不再让我参与其事。
我当然也能体谅，其实帮林生做点事正是我所乐意的，挂不挂名，拿不拿报酬都是小事，但三本著作交去多时，至今仍无影，我不知道还会不会有变卦，只好听天由命了。
近日朋友转来陈健民教授追怀林生的短文，又提到林生当年专栏中写过的乌龟背蝎子过河的寓言。蝎子要过河，求乌龟背，乌龟担心蝎子螯它，蝎子保证这次一定不会。谁知背到河中心，蝎子仍旧螯了乌龟一口，乌龟说我死了你也落水，有什么好处？蝎子说，那是它的本性，自己控制不了。
中国人这只乌龟，背了中共那只蝎子，背了七十多年，被蝎子螯得遍体鳞伤，毒性深种，至今还有人舍不得毒蝎子，时也命也，夫复何言！林生留下的这个寓言，值得我们永远警醒。
我生也有幸，赤手空拳来到香港，仍有机会赶上香港最后的光辉岁月，有机会亲炙香港多位文化界前辈，受他们感染，得他们提携，令我一生获益良多。除了林行止先生之外，还有刘绍铭、李怡、罗孚、吴羊璧、何锦玲等。人一生际遇，都只能归之于命运，你能追随什么样的前辈，你就有机会成为什么样的人。
今生今世，与林行止先生交往，分润他的人格素养，涵泳他的学识思辨，是我一生最重要的收获之一，永生难忘。
闻讯后心潮起伏，草拟对联一幅，以资纪念，联曰：真情冷眼直面护香港，浊世清流秉笔写春秋。
（本文贴出后，又想到几件琐事，足以让大家了解林生的为人，因此作了补充修改）
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来源：作者脸书
