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盘点那些颠覆认知的海市蜃楼 幻象奇妙 人声笑语喧哗

2019年12月07日 19:18 PDF版 分享转发

蓬莱市海面拍摄到的

海市蜃楼很多人都见过,沙漠、海上、平原到处都可能出现。遇上清晰的,一砖一瓦一草一木都清晰可见。这种现象有一定的规律,有些地方在每年的某个时段会经常出现,比如山东的蓬莱。

海市蜃楼也叫蜃景,有个俗名叫“颠山倒影”,现代科学解释,是由光线的折射和全反射形成,一般都是其他地方某处景观的投影。但也有令人不解的地方,有的投影似乎没有对应的原型。例如1988年蓬莱出现的蜃景,有很多人声称看到了古代人走动;1954年欧洲爱琴海出现的蜃景,有数千人目击,据说幻像全是古欧洲的场景,还有维京海盗。

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蜃景在我国的各种古书里也多有记载和描述,古代出现的一些蜃景非常奇妙。

先看看古人对蜃景的理解。古人称蜃景为“蜃气”,“蜃”就是蛤蜊,古人认为野鸡入海变为蜃。《史记.天官书》说到“海傍有蜃气为楼台”,说的是海里的蜃景。蜃景在海中出现也叫“海市”,这是“海市蜃楼”一词的来历。

明代吴承恩先生在《西游记》中,对蜃景的形成有个好玩的解释。第五十一回借悟空之口说到,“你知道龙生九种,内有一种名‘蜃’,蜃气放出,就如楼阁浅池。”而且这种“蜃”等着鸟儿上当飞过来,误以为有地方停歇,然后吞吃它们。

北宋有一首古诗《垂虹亭》,其中有两句记述了他第一次看到蜃景,很惊奇,“中流杂蜃气,栏楯相承翼。初疑神所为,灭没在顷刻。”水中有亭台楼阁的若隐若现,不一会儿就没了,王安石起初以为是神灵所为。

明代学者张岱著有百科图书《夜航船》,其中说到,“登州海中,有云气如楼台,殿阁、城郭,人民、车马往来之状,谓之海市。苏轼知登州,被召将去,以不见海市为恨,祷于海神,次日遂见。”这段话讲的是与“海市”有缘。宋哲宗年间(1085年),苏东坡被贬官到登州(山东蓬莱),听说当地有“海市”奇观,可是他一直没有机会看到。后来临调走时候,苏东坡觉得没看见海市很可惜,就到海神庙祭拜一番,第二天就给他看见了。而且影像很清晰,还能看到行人、车马往来。苏东坡很高兴,也写了一首诗《海市》。

《夜航船》还讲到,温州北面的欧江一带,常有蜃景,十分奇特。“在温州府城北。东至盘石村,会于海洋,是曰瓯江。常有蜃气结为楼台城橹,忽为旗帜甲马锦幔。”此处记述的蜃景变幻不定,起初是楼阁城池,忽然就变成一队兵马,旗帜飘扬,不一会儿又看到一片帷幔。怀疑这是谁在放幻灯片。

古书中记载的蜃景有很多,唐诗里提到的也不少,普通的不再赘述。我们拣两个更加奇特的说说。

清代笔记《夜谭随录》记录了一次发生的海市蜃楼,令人费解。“过西海。雨初霁……雾散,隐隐见海中,有两山并峙……忽现一浮屠顶,金光四射,瞬息高出云表,数之得五级,俄九级。一饷时,得十三级。色如虹,绕塔尽现楼阁,千层万叠,悉如五色玻璃。出没隐现,须臾变化。”(古代青海湖叫西海)

蜃景中出现山和佛塔都不奇怪,奇怪的是塔顶先出来,高过云层,随即不断升高,塔身逐渐显露。一会五层,一会变成九层,最后发现是十三层,颜色七彩绚烂。佛塔四周突然出现千重楼阁,颜色如同五色玻璃。这种奇特又壮美的蜃景,可能形成原理不太一样。

最后说的这个“海市”,居然有声音。记载于清朝《南越笔记》。今天广东东莞西南有个海盐场叫靖康场,宋朝时命名,沿用到清代。清朝的靖康场一带时常出现海市,极为奇异,而且发生在晚上。“当晦,夜光忽生,水面尽赤,有无数灯火往来,螺蚌鲛人之属,喧喧笑语,闻卖珠鬻锦,数钱量米麦声,至晓方止。则海市也。”

就是说夜里海上突然有光,映照得水面通红。“鲛人”是古书说的人鱼,大群模样奇怪的海螺、贝类还有人鱼,提着灯笼火把,在“赶集”买卖东西,人声笑语十分嘈杂。持续到拂晓。这情景象极了《》中龙王手下的虾兵蟹将出来玩耍。

《南越笔记》随后说到,“盖南海蜃气有气而无声,海市有声而无气,以此为别。”看来那时候南海的蜃景和海市,是以有无声音和云气加以区别的。但这种海市今天看来难以解释。

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