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Italiano女司机受辱后，赶走救命恩人：沉默的大多数，围观也是一种冷暴力
别做沉默的大多数，围观也是一种冷暴力。
人类作为群居动物，任何人都是这个社会的一分子，每个人的德行，都是具有磁性的，随着时间的历练，这种内心的“一团火”，会帮你指明生活的方向。
可人性又免不了“自私、懦弱”这些与生俱来的劣根性，重点是在于每个人如何去平衡这些劣根性。面对大是大非，怎样去做才是真正的值得。
曾听过这样一则故事：有人想知道天堂与地狱的区别，得到允许后去看发现天堂和地狱里的配置是一样的，只不过是人不同罢了。
地狱和天堂的房间里都有一锅肉汤，一群人和一样的无法自用的长柄汤勺。不同的是在地狱的房间里，每个人都饿得面黄肌瘦，他们不断的猜忌，不肯付出，不愿意让别人先吃多吃；而在天堂的房间，每个人都很快乐，他们享受用自己的力量去帮助别人的愉悦，他们相互用自己的汤匙舀肉去喂对方。
很多时候，帮人即是帮己。
《车四十四》，一部拍摄于2001年，通篇只有11分钟的短片，却是荣获了无数的奖项，只因为它那深刻的主题，和对人类灵魂直接的拷问。
这部短片讲述的是在一个偏僻的乡村道路，一个年轻男子正在路边等车，许久后终于等来了一辆44路公交车，公交车的女司机穿着红色衣服，通过和男子的几句闲聊，观众们可以了解到女司机为人自然、热情。
公交继续在空无一人的乡村路上行驶，一会儿出现了两个提包的男子，站在路中间拦车，两个男人刚上车就掏出了刀，让大家交出自己的钱和贵重物品。
车上的30几个人没有反抗，也没有吱声。女司机怕乘客受伤，就动员大家还是把钱交出来吧，毕竟性命比金钱要紧。
在两个歹徒的挟持下，大家纷纷交出了自己的钱物，女司机也主动把车票钱交了出来。可就是这一瞬间的对视，拿刀的歹徒见到了漂亮的女司机后，产生了邪恶的想法，女司机被拖着衣领拽下了车。
在两个健壮男性持刀歹徒的威逼下，女司机的反抗挣脱显然是无力的，她大声呼喊，希望乘客可以帮忙，可是全车人依然一动不动。
直到女司机被打晕，最初等车的年轻男子坐不住了，对着全车人说，你们怎么都坐着呀？之后，只有一个中年男子试图起身，却被身边的老婆拉住了，其余的全车人都仍然保持沉默。
男子无奈，只能自己去营救，但一个人显然不是歹徒的对手，被歹徒用刀扎伤了大腿。
这时昏迷的女司机，渐渐清醒过来，她依然反抗着歹徒的暴行，车上的人凑到窗口去看热闹，却对于女司机的呼喊无动于衷。
歹徒得手后逃跑，空旷的地上只剩着被刺伤的男子，和女司机的抽涕声。
过了许久，女司机回到了车上，头发凌乱，满是眼泪和伤痕。她用充满怨恨的眼神望向全车人，车上人回避着她的眼神，不发一言。
不但没有安慰的话，后面还催促着女司机快开车，女司机趴在方向盘上哭了起来，受伤的男子一瘸一拐地准备上车，女司机却对他说：你下车，然后把门关上。
受伤男子无法理解女司机的行为，女司机把男子的行李包从窗口扔给了他，车上的人看似有些幸灾乐祸，车就这样开走了。
受伤男子拖着自己的伤腿，艰难地往前走，他一直也想不通为什么自己是唯一帮助女司机的人，却遭到了不公平的对待。
直到他看到一辆警车，才解开了内心的困惑。原来女司机带着44路公交车上的所有乘客，开到了山谷底下，全车的人无一生还。
男子的表情也从凝重转为舒缓，甚至嘴角露出了一丝微笑。
最让人无法接受的，这部电影是根据真人真事创作而成。
在这辆44路公交车上，不乏有年轻力壮的青年男子，可是面对如此卑劣的事情发生，他们却没有一个人伸出援手，这是一个批判看客的故事。
是的，在现代社会里，很多人面宁愿做看客，也不想伸出手来。其原因有两点，一是事不关己高高挂起的利己主义，二是怕做好事会付出代价。
我们的确听说过做好事反被讹诈的事例，对此，北大副校长吴志攀曾说过：你是北大人，看到老人摔倒你要去扶，如果对方真的要讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿。
这段话说得有底气，有担当，却也为我们揭示了现代社会中太多的凉薄和可怕。
这就像《祝福》中的祥林嫂，周遭的人听多了她的故事，并不会同情她的不幸，反而是抱着猎奇的心里，想知道“阿毛如何被狼吃了”；《孔乙己》中酒客们，不断的揭开他未考中秀才的伤疤，也只是为了满足自己可以戏弄他的私欲罢了。
很多人觉得下车救人男青年最后的一笑，是多余的。但影片的主旨其实是想说，人无完人，人性都是自私的，但在有些大是大非面前，需要我们打破这些自私，有一点“热血”。
男子的一笑，不但是点睛之笔，也给了黑暗的“车四十四”一点微弱的烛光，以救人男青年为例，让我们相信，即使身体里有着根深蒂固的人性的自私，也是可以被打破的。
来源：唯唯安
