在全世界，针织很少和男子气概联系在一起，
人们谈到它，总会联想到温柔、细心的女性，在温暖的午后阳光下静静织毛衣。
但如果你把这话对塔基莱小岛上的男人们说，他们就要震惊了：针织不是男人的活吗？不会针织的男人还算男人吗？！
500年前，西班牙人征服印加帝国时，也把针织技术带来了。他们头上戴着的白色针织帽给印加民族带来很深的印象，于是他们以它为原型设计出了安第斯帽子。
在秘鲁，做安第斯帽子的大多是女性和制帽匠，但这门手艺传到塔基莱岛后，情况发生很大的变化。
这个偏僻的、近乎与世隔绝的小岛，将安第斯帽子渐渐转变为本土的Chullo帽，负责编织Chullo帽的是男性，获得女性青睐全靠它。
男孩们织的第一顶帽子是白帽，没有图案，最为简单。
之后，他们要学会自己染羊毛纺纱，织有花纹的彩色帽子。这些花纹大多有含义，代表织帽者的家族图腾，织帽的季节，家里养的家禽等。
诸如六瓣玫瑰（致敬岛上六个社区）、秃鹰、牛鹭和羊之类的图案是很常见的，帽子上也经常出现植物和花卉的标志，因为岛民们依靠植物来确定何时是播种时间。
在岛上，男人长得好不好看不重要，帽子好不好看才是最重要的。
最能吸引女人们眼球的，是男人们用极细的编织针去织帽子，针越细代表技术越高超。
67岁的岛民亚历山卓·华塔（Alejandro Huatta）说，当年他父亲去世，他的哥哥和祖父就用仙人掌的针教他织帽子，从此找女朋友不用愁。
“现在也有年轻男孩用自行车辐条织帽子，因为辐条很细，还不容易断，很招女孩喜欢。”
帽子的紧实程度也很重要，能装满水不漏才是好帽，这在相亲时经常被女方的父亲拿来测试。
亚历山卓是岛上公认的7位针织大师之一，他当年的帽子能装满水走30米不漏一滴，在44年前引起了妻子迪奥多西亚·威利（Teodosia Willy）的兴趣。
“姑娘们都在找最好的帽子，如果你戴着一顶好帽子，你就有机会更早更快地找到女朋友。她当年就是看中我的织帽能力，我曾经织了一顶非常好的帽子，证明了自己。”
“岳父也会检查女婿的帽子质量，当他把水倒进帽子时，女婿必须向在场所有人展示里面的水，如果帽子漏水太快，结婚可能就吹了。”
除了吸引异性外，Chullo帽在表现社会身份身上也有很大作用。
在塔基莱岛，未婚男子戴的是“红白帽”，也就是底部为红，帽冠为白。已婚男子戴的是他们的教父送的“婚帽”，那是一种铺满花纹的红帽。
之后，如果男子离婚丧偶，或者成为岛上重要人物，或者成为长者，他们的Chullo帽都会做出相应改变。
虽然针织的活大多是男人干，但这不意味着女人不干活。
岛上的女性主要负责剪羊毛和纺纱，她们穿着红毛衣、戴着黑Chuko（一种头饰）行走在鹅卵石街道上，经常能看到手里拿着手工木纺锤。
针织的活她们也干一些，主要是织Chumpi腰带，在婚礼当天送给新郎。
女人们会把自己的结婚愿望融入到图案里，比如拥有一个大家庭，有一块肥沃的土地，或者舒适的房子。
图案也能表现其他状况，织有双头蛇意味着一个家庭成员死了，黄色条纹的意思是播种时间到了。
腰带内层还会织入女子的头发，在结婚之前，男子穿的腰带里装的是他母亲的头发，结婚后就是妻子的头发。
“如果那个女孩是个优秀的针织能手，她可以通过一条腰带讲述整个故事。”亚历山卓说，“每当我们看到一个朋友，我们都会先注意他的腰带，从中我们可以知道他们家的计划。我们通过图像和颜色来阅读。”
到上世纪50年代，塔基莱岛开始和外界产生联系，到70年代，他们开发了旅游业。
最近一年多，因为新冠疫情原因，塔基莱岛禁止游客进入，岛民们重新回到农耕生活。
“保护传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】是很重要的。我们从祖先那里获得知识，这些知识也必须留在年轻一代的脑海里。如果现代社会到来了，我们也会接受它，但不会忘记我们的根。”
来源：英国那些事儿