作者/记者/主持人：

• 宁馨

来源：美国之音, 文章内容并不代表本网立场。

华盛顿 — 

每年一度的央视春晚，是中国人大年三十的传统节目。多年来春晚因为内容造作和宣传意味浓厚而饱受诟病，但观看人数众多也是不争的事实。今年春晚又如同往年，官媒一片叫好之声，网友和朋友圈中却是骂声不绝。与此同时，对许多海外观察人士来说，大家最关注的是央视早先的一篇报道，提到春晚的山东泰山分会场将重现秦汉等五朝帝王的封禅盛况。许多分析人士将其解读为赞美帝制之作，甚至体现中共领导人的“皇帝梦”。但最后的春晚直播仅仅将封禅大典舞台作为表演的背景，亮相时间很短。每年春晚，官民反应的反差为何如此之大？央视有关重现“封禅大典”的报道，为何引起争议？这个节目掐头去尾低调现身，是本来就外界反应过度，还是央视做了最后的改动？

嘉宾：纽约城市大学政治学教授夏明先生；独立评论人士高新先生；网上杂志“纵览中国”总编陈奎德先生。

高新说，对于今年的春晚，正如网友调侃的，它歌舞升平、歌功颂德、粉饰太平，一年比一年更烂，没有最烂只有更烂。相对去年和以前的邓时代甚至包括江时代，本次春晚的政治风向是它图解政治更直接，宣教气氛更浓烈，感谢党国、歌颂领袖思想的毫不避讳，主持人直接宣讲十九大精神和习近平思想则是达到了登峰造极的火候。

具体来说，春晚有四个分会场，贵州、三亚、珠海和山东泰安。分会场的事先设计各有特色，贵州是强调少数民族风情，海南天涯海角面向世界旅游，泰安毫无疑问原来是为了封禅大典。封禅大典原是山东商人的文化旅游项目，被某些人看中后被选为借古捧今的工具，不想后来受到舆论的强烈反弹，很可能是王沪宁等智囊不得不叫停。

夏明说，社会是分层的，从小众社会到大众社会各有不同的审美。这样的春晚不是我们这些“小众社会”的兴趣点，也不符合我们的美学价值观。在中国这个大卖场的拼盘中，一部分人仍然非常热衷看央视的文化产品。我注意到今年春晚有四个特征，第一色调太红，无论从布景、主题、服装，让我觉得是我跟时代完全格格不入了？还是这个表演跟时代完全格格不入了？第二内容太贫，基本上是从习近平思想里寻找整个主题，无论是用古诗、古语把习近平的名字嵌进去，还是一带一路、中国走向世界等等，基本上都是跟着习近平的思想在转。第三我觉得是非常荒谬、陈腐的世界观，包括对西方的解读，在国外打工怎么辛苦、受苦等等，还有对一带一路的伊斯兰国家、非洲的解读，具有非常滑稽、简单甚至有种族歧视、文化歧视的解读。最后一个，你看整个主题是“新时代”，很不幸80后、90后这些年轻人完全没有办法扛起来跟习近平共建新时代的重任，为什么呢？因为80年代、90年代的软风、软语、软环境创造出来的年轻人就不是能跟习近平一起扛大包走100里不换肩的，所以我觉得非常滑稽。

原来计划推出的重现封禅大典最终被淡化和低调处理，是否与外界的批评有关？夏明说，我认为，习近平帝王思想已经清晰可见，同时对西方主流文明又知之甚少；显然中国的封建思潮更加亲近习的人生经历；加上山东是夫人彭丽媛的家乡；封禅大典突出的君权神授天命主题是政治上的方便。我们记得，袁世凯登基不被接受，习近平要登基和被接受恐怕更加困难。

陈奎德说，这样的晚会我看不下去，直接产生生理厌恶，简直无法忍受。它的高度庸俗，弄虚作假和越来越政治化的手法让人备受折磨。春晚刚刚开始的80年代，春晚还有百姓关心的内容；今年的这场，开篇就是军队，暴露出穷兵黩武的军事化倾向。过去，各地方还能搞自己的春晚，体现一些独立性和某种竞争，以及民间的活力，颇有接地气的感觉。现在则是不允许地方搞，以避免和央视竞争。

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陈奎德说，我看到的是，习近平以自己的教育背景和成长经历，对毛推崇的法家思想和绝对君权主义绝对跟随。配合当下的中共背景，他只能把眼光放在自己的统治位置上，陷入政权合法性的焦虑中。眼看苏东波已经玩完，中共又不愿意让权，只能寻求包括封禅大典在内的陈腐工具来为合法性背书；原本依靠经济发展勉强让人忘记政治合法性，现在经济前景也不妙，于是通过君权神授来维持统治，让人认为他的统治不可更改，是天命所归。殊不知，解决合法性的焦虑，只有民主手段可以做到。总之，春晚也淋漓尽致反应了习的焦虑，暴露了他的“领袖”心理：比肩毛泽东、压倒江和胡，甚至超越邓小平。