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Italiano柳宗元一生被贬 但他山水散文却达到了天人合一的意境
柳宗元的《江雪》。
柳宗元与自然山水对话，表达内心的真实感受，抒发自我的诗意情怀，留下一代文豪的名篇佳句。这些优美的山水游记，是柳宗元的人格写照，代表了古代中国人对自然之美的经典感觉，它们开拓了古代散文反映生活的新领域，也确立了山水游记作为独立的文学体裁，在文学史上的地位，成就了一个古文大家的绝世风范！
柳宗元（公元773─819），字子厚，是与白居易同时的大诗人、大文学家。他与韩愈是“古文运动”的倡导者，并称“韩柳”，被尊为“唐宋八大家”之首。其文章风格“雄深雅健，似司马子长(司马迁)”。他与同时代的大诗人韦应物常被相提并论，合称“韦柳”，是继“王孟”(王维、孟浩然)之后两个有名的田园诗人。他的诗风格清峭，“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”，是唐代诗人中学陶渊明学得比较成功的一个。也有诗论家认为他的诗“长于哀怨，得骚之余意”。
最能反映柳宗元清峭风格的诗当然要首推他的代表作《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”《唐诗别裁》说此诗“清峭已绝”；苏轼则认为是“殆天所赋，不可及也。”老天爷给他的礼物，别人比不了。他的《渔翁》一诗极有艺术特色，苏轼称“熟味此诗有奇趣”；而对他的《南涧中题》一诗，则认为“忧中有乐，绝妙古今”。他在《与浩初上人同看山寄京华亲友》一诗中从佛经中化身的说法，炼成“若为化作身千亿，散向峰头望故乡”的佳句，以极美的形象思维表达了自己的内心世界。
柳宗元（图片：Wikimedia Commons）
柳宗元出生在一个世代官宦之家。其曾祖父官至中书令，因得罪武则天而死。其父柳镇，在玄宗时遇到安禄山之乱，携家避隐于王屋山。后上书言事而授官，在郭子仪属下任职，并累次升官。柳宗元是个神童型的天才，史书称其小时候“精敏绝伦”，“为文章，卓伟精致”。二十岁时与刘禹锡为同科进士，官授校书郎。三十岁时与刘禹锡、吕温等结识王叔文。王叔文等人看他是个奇才，把他提升为礼部员外郎，并准备大加重用。不久“王叔文集团”“永贞革新”失败，柳宗元也因为和王叔文的关系而被贬为邵州刺史。在去上任的半路上，又再次被贬为永州司马。与此同时，刘禹锡和其他六人也都受到类似处分，这就是历史上的“二王八司马事件”。他在永州一呆就是十年，那里属“荒疠”之地，他便“自放山泽间”，与山水为伴。
柳宗元在被贬永州期间，心情极度抑郁苦闷。就是在这样的处境中，他却写出了名传千古的山水游记，成就了一个古文大家的绝世风范。从公元805年到公元815年，柳宗元被贬永州长达十年。在永州的十年，这是柳宗元平生最为困厄、最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年。这困顿的十年，居然真正造就了柳宗元作为一个古文大家的绝世风范。就是在这种环境下，就是在这种心情下，柳宗元的山水游记，却取得了他文学人生中最辉煌最杰出的成就。
柳宗元的山水游记，是他人生中最辉煌最杰出的成就。(图片：摄图网）
唐代的永州还是一个经济文化欠发达的城市，人口稀少、信息闭塞、民生凋敝，是安置被贬官员的首选之地，但就是在这里，柳宗元的文采像泉水一样喷涌而出，柳宗元的思想像火花一样熠熠生辉，发言为文，无不悲恻动人，下笔成篇，莫不发人深省，他在这里留下了许多清丽隽秀、寓意深刻的游记散文。其中《始得西山宴游记》、《至小丘西小石潭记》、《石渠记》、《石涧记》等八篇山水游记，被后人称之为《永州八记》，成为我国古代山水游记中不朽的经典篇章。而永州这个本来默默无闻的小城，也因为《永州八记》而闻名天下，成为无数文人墨客顶礼膜拜的圣地。
永州的山水如果没有柳宗元的《永州八记》和其他的散文，或许世人真的不知道永州山水有这么美。然而永州的山水并不因此而领柳宗元的情，甚至向他提出了严正的抗议。但凡是柳宗元笔下的永州山水都有一个特点，这些山水都跟一条溪水紧密相关，这条溪水的名字叫冉溪。柳宗元到永州后，看到冉溪的风光不错就住下来，自认为是个不合时宜的蠢人，而且把冉溪的名字改为“愚溪”。触目所及之处也都成了愚溪、愚丘、愚泉、愚岛了。
柳宗元的《永州八记》和其它的散文，使永州山水名扬天下。（图片:网络）
相传在柳宗元改了名字之后的五天，溪的神给柳宗元托了一个梦。柳宗元写了一篇文章《愚溪对》，他详细地记载了他和愚溪水神的对话。愚溪就问他，你凭什么侮辱我啊？你干嘛给我起这名啊？我要真是犯蠢的话，你给我起这名我也就认了，我是那种蠢货吗？愚溪水神说：在南方，有一条河叫恶溪，这水里有鳄鱼吃人的，人喝了这水拉肚子，这是坏水。在西北，还有一条水叫浊溪，就是脏水，因为这里边泥沙太多，人和牲畜都没法饮用。在西方，还有一条河叫黑水，这条河流幽暗而且险峻，没人知道它的来处。这是因为它们本身就坏。可我不一样啊，你前两篇写文章还说我们这儿山水多美，小船还从我的水面上走过，你干嘛给我起这名字。
柳宗元讲说你是愚你就真愚蠢哪？不一定。南方有一种泉水的名字，叫贪泉。据说喝了这个水的人都特别贪婪，那都是贪婪的人喝了这泉水，才给它起的这个名字。你要实在不满意，我给你出个主意，名字就能改过来，给你改成智溪。你得把朝廷里当权的那些达官贵人、聪明人请到您这儿来，给您改名字，可是那些人永远不愿意到这来，只有我这种不合时宜被贬的人和你待在一块儿。愚溪水神叹了一口气，说：“嘻！有余矣，其及我也。”
柳宗元与自然山水对话，表达内心的真实感受，抒发自我的诗意情怀，留下一代文豪的名篇佳句，这些优美的山水游记，是柳宗元的人格写照，代表了古代中国人对自然之美的经典感觉，它们开拓了古代散文反映生活的新领域，也确立了山水游记作为独立的文学体裁，在文学史上的地位。柳宗元也因此成为开创我国山水散文天人合一意境的第一人。
对于柳宗元的为人，韩愈知之甚详。他们都是唐代古文运动的倡导者。柳宗元去世后，韩愈写了《柳宗元墓志铭》，文章写得酣畅淋漓，具体真实。现选译如下：
唐代柳宗元衣冠墓。（图片：李海斌/wikipedia）
柳宗元在被贬永州十年之后，元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，后又一起被遣出做刺史，柳宗元分在柳州。到任之后，他慨叹道；「这里难道不值得做出政绩吗？」于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，为百姓做了许多好事，全州百姓都顺从并信赖他。
当地习惯于用儿女做抵押，向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。柳宗元为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。许多家庭得以团聚，家长与子女抱头痛哭后，莫不对他们的恩人柳宗元，感激涕零！
衡山、湘水以南准备考进士的人，都把柳宗元当做老师，那些经过柳宗元亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
柳宗元被召回京师，又再次被遣出做刺史时，中山人刘禹锡也在被遣之列，应当去播州。柳宗元流着眼泪说：「播州不是一般人能住的地方，况且刘禹锡有老母在堂，我不忍心看到他处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母，况且绝没有母子一同前往的道理。」柳宗元向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。不久，有人把刘禹锡的情况告知了皇上，刘禹锡因此改任连州刺史。
柳宗元在柳州刺史任上，虽然只有短短的四年时间，但他解放奴婢、兴办教育，开荒掘井、种柑植柳，为官一方、尽职尽责，深得百姓爱戴。元和十四年即公元819年，柳宗元病逝于柳州任上，终年四十七岁。
来源：每日头条
