作者：陆真整理

【阿波罗李广松编者按：《夷坚志》，南宋洪迈撰，书名取《列子·汤问》“夷坚闻而志之”之意，记述了宋代诸多的城市生活、人文掌故、奇闻趣事，内容涉及三教九流、宗教信仰、诸子百家，搜罗广泛，卷帙浩瀚，有不少话本和戏曲都取材于《夷坚志》故事，如〈冯玉梅团圆〉取材于〈徐信妻〉，仅凌蒙初即取材三十余篇，占《二拍》篇幅一半。《夷坚志》原书四百二十卷，分初志、支志、三志、四志，每志又分十集。】

捕捉太多，池塘里的田鸡都快绝种了。（）

宋朝时代，浙江钱塘人沈全、施永，他们二人在一起，靠着捕捉田鸡谋生。宋徽宗政和元年，两个人到本县的灵芝乡，投靠乡民李安家借宿。那个地方本来田鸡很多，以前没人捕捉。沈全和施永两个人来了以后，用尽所有的力气和时间捕捉，然后再让他们的儿子带到城里贩卖，所获的利润是平常的十倍。他们越干越凶，致使田鸡濒临绝灭，农田里的各种害虫，迅速繁殖，危害了农作物。老农们对沈施二人的恶行十分不满，但又害怕他们，敢怒而不敢言。

有一天，施永回到李家，碰到一位老和尚敲门，对他说：“我们乡的田鸡受到捕捉，是你们带的头，现在池塘里的田鸡都快绝种了，如此残害灭绝天生之物，将会招致报应的。从现在起，我老僧奉劝你们赶快改一行职业，还来得及赎罪。不然，会遭到恶报，后果我就不敢保证了。”老和尚申述叮嘱再三，施永并没有悔改的意思。

和尚走了以后，沈全回来，施永把和尚的话，告诉了沈全。沈全说：“野和尚怎敢干预我们的生意呢？假使我见了他，一定痛打他一顿，你为什么轻易的放他走了呢？”施永说：“他刚走，还可以追赶上。”于是两人就一起去追赶和尚。

追了一里多路，没赶上。沈全便责怪施永胡说八道，欺骗自己，嘴里还不干不净的谩骂。施永不能忍受，与沈全发生口角，两个人立即揪打起来。

沈全更加愤怒了，拿出平常使用的剥田鸡皮的刀，刺向施永，一下刺中了施永的胸部，说来也怪，沈全并没有太用力，施永当场却死掉了，事件发生得很快。乡里的保正抓住了沈全，当即把他送交到县里。

山东东平的巩庭筠，当时是县令，审讯他的案子。各种证据已经为人所信服。再去寻找那位老僧，老僧已经无影无踪了。沈全最终因为犯了杀人罪，斩首于市曹。

事后，人们回想：本乡从来就没有见过那位老和尚，真是神啊！

(事据宋代洪迈《夷坚志》)

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来源：《夷坚志》