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RSS/FEED订阅不再想随份子钱
来源: 开菠萝财经
今年五一，你要出多少份子钱？
随着年龄增长，年轻人发现每逢节假日，需要自己代表家族出席的场合逐渐变多，从婚丧嫁娶到乔迁过寿，随之而来的，是一笔又一笔的份子钱。越来越多“人不到钱也得到”的场合，让年轻人直呼“实在绷不住了”，还有网友调侃，“份子钱成了自己的‘工资回收机’”。
有经验的小伙伴都知道，如何体面地随份子，是一门学问，而五一前后过于密集的请帖，也更考验人情世故——异地的请帖随不随、亲疏远近随多少等等。很多人发现，为了礼数周全，父母一辈甚至有专门的礼金账本，一笔笔记录得清清楚楚。
被份子钱“折磨”得苦不堪言的年轻人，开始拒绝份子钱，为此，有的人和朋友们约定“互免”礼金，接到多年不联系的老同学的请帖也不随份子，对于领导的邀约甚至直接拒绝。
他们的理由也很充分：自己不会办婚礼，不想参与叫不上来名字的同学的婚礼，也不会在一家公司待很长时间。他们并不想把辛辛苦苦赚来的工资，变成“有去无回”的礼金。
怎么送份子钱，没有标准答案，年轻人好奇的是，如今的份子钱究竟还值不值得自己掏空钱包？
不过，拒绝份子钱的年轻人可能会失望，因为在代代相传的循环里，很难因为一部分人的断链而停止运作。但他们可能更想让周围的人明白，自己并不是给不起份子钱，而是比起份子钱的面子，这些年轻人更在意的是情谊的里子。
这届年轻人，逃避送份子
几乎每到长假，“份子钱”“请帖”相关的话题就会登上热搜。继去年“国庆前收到21 份结婚请帖”的话题登上热搜后，今年五一，再次迎来举办婚礼的高峰期。
木木就收到了5 份五一期间的婚礼请帖，地点分散在4 个城市，包含了2 个发小、大学同学、研究生同学以及同事，都得随份子钱。其中2 个发小分别要给1000 元红包，剩下3 场各给600 元红包，加在一起约4000 元。
今年尤其难抢票，她的出行安排中，包含了顺风车、高铁、租车等各种交通方式，再加上住宿费用，她的总花费超过7000 元。
木木在杭州工作，工资每月1 万多元，没有太多积蓄，“整个四月都是在给份子钱打工”。她算了一笔账，到了下半年，9 月扎堆升学宴，10 月又是婚礼高峰，算上乔迁、过寿等各种需要出份子钱的场合，“都快随不起份子钱了”。
有一批和木木有相同心境的年轻人，开始拒绝随份子，并视其为成为“社会人”的必修课。
禾涛就经历过几个阶段。刚毕业的前几年，他当时收到很久不联系的同学和亲戚的结婚邀请函链接，自己收入又少，就经常委婉地“哭穷”，并常以“正好在出差”、“单位不让请假”、“已经有别的安排”为由推辞，不随礼，只祝对方新婚快乐。
直到有一次，一个之前删了自己联系方式的小学同学，突然重新加回微信，寒暄几句后发来一条婚礼邀请函的链接，禾涛就再也没有回复消息。从那次开始，禾涛就开始很坦然地拒绝点头之交的婚礼邀约。
“这主要是因为，我跟他们之间的关系，并不值得我从北京千里迢迢的赶去参加婚礼，并且要随份子。”禾涛称。
面对公司同事和领导的邀约，今年刚工作两年的欢欢也选择直接拒绝。今年2 月开始，她已经拒绝了4 位同事的随礼邀请，其中一位是直属领导，后续这些同事会请随礼的同组人一起吃饭，因为她没有随礼，也就没有参加饭局。
为了不造成误会，她会在平时聊天时就不经意透露出自己的随礼原则——不仅同事不随礼，朋友之间也会“互免”（互相不随礼）。她也相信，同事“应该不至于因为不随礼就区别对待自己”。
老家在四川宜宾的慧茗，则是从去年开始，彻底放弃了向亲戚朋友随份子。
去年，她的父母不幸过世，办葬礼时，她生怕哪个环节出岔子，严格遵照母亲留下的“随份子记录”去邀请人，最后收回来的份子钱数额不到2 万元。“我爸妈随了一辈子，同一户人家可能反复随过七八次，但我还没结婚、生孩子，最后只收回这些。”
她也将家中父母去世的消息告诉了自己的朋友，对方收到消息后回复安慰与鼓励的话语居多，几乎没几个人主动来参加葬礼或出份子钱。但她想，如果仅凭有没有随礼去判断关系的亲疏又有些不妥，因为这些朋友平时都与自己来往密切。
自此之后，慧茗感觉作为新一代的年轻人，不应该再因为人情世故给自己徒增烦恼，于是决定以后都不再参与随份子的活动。“不一定非要所有人都认可你，你的朋友自然会理解你。”慧茗说。
年轻人为什么不想随份子？
该不该随份子、怎么随份子、随多少份子，这些让人头疼的难题，逐渐形成了一套复杂难懂的“份子学”。
随礼不只是亲疏关系，对方所在的城市、工作，以及对方上一次给你的礼金数额、中间间隔的年数、其他人的随礼数量等，都是份子钱的重要参照物。
在木木的记忆中，父母有一个账本，每次随完礼都会记录，眼看着记录的数字从五十一百变成500 元以上，现在有时随500 元可能也不够；更难受的是，有一次她和另外三位同学说好了一起随600 元，其中一个人临时变卦发了1000 元，她莫名成了“关系不亲”的那个。
还有不少人因为份子钱问题产生隔阂甚至翻脸，这也直接导致年轻人不想随份子。
禾涛有一位朋友今年办婚礼，就遇到了两件尴尬事：这位朋友5 年前随出去400 元份子钱，对方却在今年只回了200 元礼金，同时表示“找不到当年的聊天记录了，意思一下”；这位朋友3 年前随出去了600 元礼金，对方却在今年只回了一份标价1000 元的公司礼品兑换券。随后，这位朋友拉黑了两人。
还有一些“不婚主义”的年轻人，出于不回本因素的考虑，份子钱被看作是“单身税”，遭到他们的反对。
“一旦开始随份子，很多决定会被牵制。到时候即使我不想办婚礼，父母也会让我办一场，不然随出去的份子钱收不回来，所以从一开始我就不掺和。”欢欢称，对于不打算结婚、办婚礼的人来说，份子钱显然是一种不明智的投资，自己近两年也开始劝说父母不要随太多份子钱，免得亏太多，但两代人之间的观念，差异实在太大。
如今的份子钱，随着物价飞涨而数额渐长，但其中包含的情谊却被认为在逐渐贬值，掺杂着目的性甚至功利性，“人不到钱也得到”，日渐成了一场友谊亲情的情感绑架和圈子之间的“付费社交”。
慧茗就提到，自己家乡份子钱的风俗里，回礼需适当贴一点，不然就显得不懂礼节。
前年一个表叔家办白事，她随了300 元，去年她家办白事的时候对方随了600 元，半年后，表叔家重新装修旧房办“乔迁酒”。“如果我随600 元，显得我小气，还可能被七大姑八大姨议论，随多了又有压力。有些酒席显得有些目的性，最终没去也没随。”
禾涛则观察到，日常不来往的、甚至连名字都叫不出来的同学亲戚，一旦要办宴席就会突然联系，份子钱仿佛有一种“还人情”的强制意味。后来，他本人几乎算是和亲戚们断了情感连接，爸妈若不提起，自己绝不追问。
随着城市化的发展，远离家乡、不与父母同住的年轻人，在择友、工作、搬家、亲密关系等选择上，更加追求自由。国家二级心理咨询师Elaine 称，他们居住的环境和空间不断变化，也不依赖于传统的熟人社会，这也使得他们变得更加独立、自主。
随着广泛意义上的“断亲主义”（年轻人越来越疏于与亲戚产生情感联系）的流行，年轻人认为随礼成了一种绑架，拒绝出份子钱，成了他们反向筛选社交圈和职场圈的机会，某种程度上也在帮助他们重新获得某种远离世俗人情的自由。
“不管社交还是工作，都是一个相互选择、相互筛选的过程，如果我的同事、朋友、亲戚因为我没有送这笔钱而对我有了嫌隙，我也不愿意让他们成为我的圈子里面的人，我会因此主动把他们筛出去，而不是让他把我筛出去。”禾涛称。
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