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RSS/FEED订阅道德经第一章处世修身解读：看透人性，半生安稳
人到中年，打拼半生，最深刻的感悟不是赚了多少钱，也不是有多大本事，而是终于看懂：人生所有烦恼，根子都在人性，成败全靠修身，过得好不好全看处世。
年轻时做事靠脾气、靠冲动、靠争强好胜；人到了岁数越大越明白，本事再大，不懂收敛心性、不懂看透人性、不懂低调处世，早晚栽跟头。
《道德经》五千言，不用搞得神乎其神，说到底就是三句话：看懂人性、修好自己、安稳处世。整本道德经的根基，全在第一章。读懂这一章，做人有分寸，处世有尺度，修身有方向，后半辈子少灾少难，心稳路顺。
道德经第一章原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
很多人看不懂第一章，觉得太深、太玄，其实根本不讲神仙道法，专门讲人性规律、修身本心、处世分寸。看懂了，就是中年人的保命智慧、安生之道。
一、道可道，非常道：处世不较真，人性不看透不说透
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
人话翻译：能嘴上讲出来的道理，都不是长久管用的真道理；能贴标签定义的人和事，都不是永远不变的真相。
放到现实人性和处世当中，就一句话：人情世故没有死规矩，人心人性没有标准答案。
生活里太多人一辈子吃亏，就吃亏在爱讲道理、爱分对错、爱给人贴标签。
职场上，非要争输赢对错，最后赢了道理，丢了人脉；家庭里，非要辩谁对谁错，最后争赢了口舌，伤了感情；交朋友，非要按自己标准要求别人，最后越处越远，人心越走越凉。
中年处世最高智慧：不争道理，只懂变通；不辩是非，只守本心。
人性是多变的，环境是会变的，昨天对你好的人，今天立场变了态度就变；今天看着占便宜的事，明天未必是好事。
别死认死理，别较真输赢，看懂人心多变，看透世事无常，嘴上不言语，心里有分寸，这就是《道德经》教给成年人的第一处世修身课。
二、无名天地之始，有名万物之母：修身少攀比，人性少分别心
“无名，天地之始；有名，万物之母。”
天地一开始，没有高低、贵贱、贫富、好坏，干干净净，简简单单。
后来人有了分别心，有了名气、面子、攀比、标签，烦恼就来了，纷争就多了，人心就乱了。
所有人性的恶，处世的累，修身的难，全从“分别心”三个字来。
人活着累，不是日子苦，是比出来的：比收入、比地位、比房子、比车子、比孩子出息。越比心越贪，越贪人越累，越累越不快乐。
修身第一件事：把心里的标签摘掉，把眼里的攀比放下。
别人有钱，不羡慕；别人风光，不眼红；别人过得好，不嫉妒。
中年修身，不求大富大贵，只求心不乱、气不躁、人不累。
处世也是一样，看人不贴标签，处事不戴有色眼镜。
不把人分三六九等，不把事分高低贵贱，待人随和，做事低调，心态平和，人缘自然好，路自然越走越宽。
三、常无欲以观其妙，常有欲以观其徼：修身控欲望，处世看本质
“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”
没有欲望的时候，人才能看清世事本质、看懂人心真假；
欲望太重的时候，人只看得见利益得失，看不清祸福，看不透人心。
人性最大的弱点，就是贪、欲、急。
一贪就糊涂，一急就出错，一有欲望就容易被人拿捏、被事牵着走。
修身修什么？修的就是控得住欲望，稳得住心神。
赚钱可以，别贪快钱；做事可以，别急功利；待人可以，别私心太重。
人到中年，见过太多人，不是没本事，就是欲望太大，心不定，路走歪，最后得不偿失，身心俱疲。
处世最高段位：遇事不带欲望看人，不带私心处事。
不带欲望，你就能看清谁真心、谁假意；
不带私心，你就能看清事好坏、福和祸。
心一静，眼就亮；欲一少，福就多。
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四、玄之又玄，众妙之门：看透人性守住心，就是一生平安路
第一章最后一句：“玄之又玄，众妙之门。”
不是什么高深法术，就一句大白话：修身稳住自己，处世看透人性，这是人一辈子平安顺遂的总大门。
人这一生，拼到最后，拼的不是能力，不是人脉，不是运气。
拼的是心性，拼的是修身，拼的是会不会做人处世。
看懂道德经第一章：不争对错，是处世智慧；
放下攀比，是修身根本；
减少欲望，是人性自保。
人到中年，读懂第一章，不争、不贪、不躁、不辩。
心稳了，身安了，家庭和顺，处世无忧，后半辈子皆是坦途。
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来源：大奎读国学
