来源: 博谈网 作者: 李小粒

●通晓古今诸葛亮

成都东门外有一座石塔，张献忠蜀中建立大顺国，大顺三年的一天，他率部出巡登塔玩赏，听到一首童谣：‌‌“桥是弓，塔是箭，弯弓正射承运殿。‌‌”于是便命令士卒毁桥拆塔，结果，掘得一块古碑，上面的50个字，并署名说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所作，‌‌“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。汉元兴元年，丞相诸葛孔明记。‌‌”

这个预言说清楚了回澜塔的命运及张献忠的悲惨末日——塔被毁于张献忠之手，张献忠将会落个利箭穿胸而死。

这首诗是指远在1400多年以前的诸葛亮写下的，他既能预知到修塔的人，也能预知到后来拆塔的人，更能预知到拆塔人张献忠的命运。

‌‌“岁逢甲乙丙，此地血流红‌‌”，指张献忠于顺治元年、二年、三年占据四川时，大杀明朝残余势力和官员所相应。‌‌“妖运终川北，毒气播川东‌‌”，是指张献忠的主力部队于清顺治三年在川北被清军击溃，其余部转战到川东一带又进行多年的抗清斗争。‌‌“吹箫不用竹‌‌”，这里是指在川北击溃张献忠大军的是清肃亲王豪格所带领的军队。‌‌“一箭贯当胸‌‌”，是指张献忠在川北西充凤凰山被肃亲王豪格的军队射中胸部而死。

有人认为，远在1400多年以前的诸葛亮，怎么能作出这样的碑文，能知道1400多年后发生的事，而且描述得那么具体和清楚？所以说是后人知道事情的结局而附会编造的。

但是这是出于《正史》即清乾隆四年修《四库全书》，确定从《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。《正史》中所记载的事，则无一事为虚构，无一事是杜撰。

三国时的诸葛亮，识天文悉地理，知阴晓晴，呼风唤雨；深韬略通历史，多谋善断，神机妙算。辅佐刘备打天下，运筹帷幄，百战百胜；治理天府蜀汉国，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮才华盖世，有口皆碑，功勋卓著，垂范青册，时称前无古人后无来者的济世奇才。历代百姓为之起敬，英雄豪杰为之折服。

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到了元朝末年的时候，中国又出了一个智星能人。此人姓刘，名伯温，精三韬六略，善深谋远虑，会遣风调雨，能料事如神。协助朱元璋串通百姓八月十五杀鞑子，兴兵灭元夺金陵，成为明朝鼎鼎有名的开国功臣。

时称刘伯温是诸葛亮投胎再世，孔明又还阳转生。伯温自恃才高技绝，德高望重，常对诸葛亮说长道短，评头论足。言里话外明显流露出内心的不服。‌‌“孔明学问渊博，吾与其相比只差一厘；孔明德能非凡，吾与其相比只缺一毫；孔明智慧超群，吾与其相比只少一丝；孔明预前测后，未卜先知，吾与其相比定不在下。文载诸葛亮生前就料定死后谁个前来祭奠，何人前来铇墓，并记之于册，镌之于碑，去人隔朝跨代无不应验。吾决计亲往墓地祭奠，孔明若有所料，吾双膝跪地磕头一千，孔明若无所料，笑他矮吾三尺。‌‌”左右听之惊骇，不敢多嘴。

一日，刘伯温带领数名随从，坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼，刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前，上边有卧龙山人亲书‌‌“吾到无人到‌‌”五个篆体大字。伯温抱拳深施一礼，抬眼上下一扫，不禁哈哈大笑。‌‌“卧龙山人‌‌”好个书法，笔笔苍劲有力，字字雄浑气派，比羲之、真卿毫不逊色。就是预事有差，低吾脚下，终没料到你到吾也到吧！碑上预言谬错，欺世骗人，不如推倒砸碎，省得碍眼惑众。‌‌“伯温话音刚落，随从两步抢前。举起铁石家伙，将碑击作三截。

伯温十分傲气，眼见得碑倒石碎，不由得嘿嘿嘿一阵冷笑。‌‌”素称诸葛亮为名高天下的第一能人，经吾亲验名不副实。从此以后的天下第一能人除伯温之外何人还能取而代之！‌‌“伯温背剪双手，得意忘形。大摇大摆向后走去。

不到二十来步，一筒圆头巨碑挡住了去路。此碑石色粉紫，表皮粗涩，满布苔痕，字迹依稀。伯温命随人擦去灰尘污垢，一笔一画仔细辨认，蓦地一惊，顿觉心慌意乱，魂飞魄散，嘴里连喊：‌‌”罪过，罪过！学生妄自尊大，不知天高地厚，毁碑碎碣辱没先师，罪过深重，当该万死。‌‌“原来碑上是孔明亲笔‌‌”只有伯温到‌‌“五个楷书大字。伯温满面羞惭，尴尬难言，赶快恭敬行礼，双膝跪地，诚心虔意，磕首一千。礼毕，身重如山，膝软如泥，怎么用劲也站不起来。正在为难之际，忽然看见圆头碑的下边刻有一行小字：‌‌”伯温戴盔行礼脱盔而起。‌‌“伯温似觉孔明就在面前，顿感头皮紧缩，发根直竖，慌忙卸下金盔，五体投地，再三拜融，方才站起。不觉出了满头冷汗，湿透了贴身衣衫。

刘伯温见第一筒碑时盛气凌人，满不在乎。见第二筒碑时心惊胆怯，目瞠口呆，凛凛威风一下子被杀得遁无踪影。伯温心服口服，从墓地回来特意又毕恭毕敬地到孔明祠中设案焚香，伏首拜师。看见桌上放着一碗凉水，缕缕清香，扑鼻而来。床下放着一双朝靴，周帮正底，针指精巧。出于好奇，端起水杯一饮而尽，穿上朝靴连走三圈。笑曰：‌‌”喝吾师水清廉不贪，穿吾师靴路正不偏。‌‌“出得门来抬头一看，迎面的大照壁上留着诸葛亮亲写的两行金字：‌‌”穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶灾。‌‌“伯温不看则已，一看便知此行不妙，吓得两耳轰鸣，双眼冒花，脸上惊慌失色，肚里暗暗叫苫。

●《马前课》是中国历史上几部有名的预言之一，相传是出于三国时蜀汉丞相诸葛亮所作。这部预言的全部内容只有十四课，每一课预言一个历史朝代的兴衰，每一课都按历史顺序排列。当一个历史时代过去之后，回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。而当今，我们正处于《马前课》第十二课所指出的时代境遇。

第十一课是关于中共的兴衰。点出2005乙酉（鸡）年，所以‌‌”晨鸡一声，其道大衰‌‌“指2005年初《九评共产党》问世，引发退党大潮将解体共产党。中共靠暴力、谎言建立的红朝已经末路穷途，将要大衰了。

第十二课是预言新旧时代交替的历史变化。在经历恐怖的大磨难后，人类将进入世界大同的太平盛世，‌‌”拯患救难，是唯圣人‌‌“将会有圣人的即时出现，拯救这场人类的灾难。

而十三课就是真正进入新纪元以后的事了。‌‌”贤不遗野，天下一家‌‌“，是历来人们称颂、向往的理想盛世，是一个全新纪元的景象。人类在经历灾难的深刻教训后，在圣人的引导下精神道德全面回升，也体认了天下一家的和谐、美好才是人类所真正需要的。‌‌”光耀中华‌‌“是说中华文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】也将因此兴盛传遍全球，引领全球走入一个人类全新的思维‌‌”世界大同‌”之象。

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