脸书专页
粉丝交流群
RSS/FEED订阅智商高的和尚，吃相不会这么难看
来源: 后代聊斋 作者: 余少镭
释永信终于被提起公诉，据说涉嫌职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿、行贿等。这些都不意外，意外的是，媒体消息说，释永信的师父、少林寺前方丈释行正，早在1987年去世之前，就“突然认清了释永信的面貌，写信揭发他多项罪名”。
从信件中可以看出，释永信进少林寺不久就偷盗成性，所涉金额，最低的只有人民币100元。如释行正信件中的这一段：
82年夏在接待新加坡外宾时，外宾上布施600元，他收下之后，也不入帐，也不给我说。87年春去开封开会带1500元，作为会议费，他竟私自扣100元作为自己食宿之用。回来后会计不给报销，他给会计吵了一架。
真要按按佛门戒律，像释永信这样的“人”，从来就不是什么真和尚。
不得不说的是，此类假和尚虽屡见不鲜，但稍有点智商的，都不至于吃相如此难看。如之前扒过的《聊斋志异》中的，很巧也是姓金的和尚，以及《阅微草堂笔记》中的这个故事。
不过，更精彩的，还是清代吴炽昌《客窗闲话》中的这一位：
金生，浙西人。小时候头上长疮，头发全掉光，却印证了“聪明绝顶”这一说法，经史子集过目不忘，临摹名家书法几可乱真。可惜不务正业，喜欢投机取巧、坑蒙拐骗。
虽如此，却不耽误他读书。十六岁那年，金生中秀才，成了吃皇粮的廪生。父母为他娶妻成家之后，便相继去世。金生越发没有约束，整日游手好闲，和一些浪荡子弟到处寻欢作乐。
没过多久，父母留下的家产就败光了，只能哄骗、算计亲友，诈点钱物勉强度日。
就这样过了十几年，亲友见到他都避之唯恐不及。金生把熟人都骗光了，生活无着，衣衫褴褛，形同乞丐。妻儿心生责怨，冷眼相待。金生愤然说：“大丈夫取功名富贵易如反掌，无奈本地人眼光短浅，不识我这样的大才，没人能助我平步青云。我只能云游天下，去寻找我的诗和远方。”
妻儿被他气笑，说：“赌场妓院就是你的青云之路吧。所有亲友都被你连累了，从来不自爱，眼睛只盯着别人的财物，口气还这么大，不怕打脸吗？知耻的，赶紧离开家乡流浪去，至少不辱没先人。”
金生怒气冲冲出门，遍访亲友，把妻儿托付给他们，并说给我十年，如果不能飞黄腾达，也绝不空手而回。众人都说，十年后你儿子也长大了，看样子比你靠谱，养活自己没问题，你倒不必担心。
金生说：“我儿子不过有贵公子相罢了，哪能比我更出众呢。”
众人笑了：“但愿如此，至少我们有十年轻松的日子好过。”
金生心意已决，向所有人致歉、叩谢、道别，众人说既然要走，我们为你筹点路费吧。金生说我欠大家的够多了，怎么还好意思再麻烦你们，这就走了。
说完匆忙上路，头也不回。
也不知走了多久，也不知走到哪里，半路遇到一和尚，喝多了，躺在路边，身旁放着一副行李。金生灵机一动，偷走了那和尚的衣钵、度牒，度牒上法号叫“悟真”。从此他便以“悟真”之名，在各个寺院之间游走，虽然有安身之处，却根本看不到飞黄腾达的希望。
后来他辗转来到广东，当地有一座著名古寺，坐落在繁华大城市里，前不久不慎失火，殿宇楼阁被烧毁了一半，住持僧人四处募捐修缮，却没什么人响应。金生绕着寺院看了一圈，说可以了，就这里了。于是前去拜见住持，请求留下来做杂役。住持问他有什么本事，他说我比较粗笨，不识字也不会诵经，洒水扫地、烧火做饭没问题。
住持收留了他，偶尔派他去集市采买物品，他就恳求市上能干的人帮忙，采买清单上详细列出每件物品的价格、总共花费多少钱，交差时不仅买的东西价格便宜，账目也清清楚楚。住持十分器重他，对他也很优待。
就这样过了半年，寺里寺外的人都知道这个悟真和尚没啥本事，愚笨迟钝，但忠厚老实，人靠得住，所以都很怜惜他。
看看时机差不多了，悟真——也就是金生暗中置办了紫金制成的衣钵，按计划藏在被烧残的佛像座下。
一天清晨，他戴上僧帽，披上紫色袈裟，在大殿的地基上盘腿打坐。众僧看见，跑去禀告住持，悟真疯了。住持前去关心他，金生缓缓起身说：“佛旨在身，不敢行礼。”住持问，你疯了吗？他回答说：“弟子半夜梦见佛祖降临，嘱咐我说：‘本寺复兴就看你了，你要尽力募捐，多结善缘。’弟子说，我愚昧无知，难以胜任，佛祖笑着用手摸我的头顶，交给我一颗五色宝珠，让我吞下去，说：‘服下这颗舍利子，自然就能领悟一切佛法。我座下有传承的正宗衣钵，也交付给你，你师父和师兄们就会相信你了。’弟子醒来后，果然在莲花座下找到了这些东西，怎敢不尊佛旨恭敬穿上，来彰显无边佛法？请师父号召善男信女，见证弟子敬写募捐榜文，为本寺募集善款。”
消息不胫而走，附近信众前来聚集围观的有上万人，都想看这一个字都不会写的和尚，怎么撰写募捐榜文。
金生当着众人的面，铺开硬黄纸，笔走龙蛇，文句像《大唐三藏圣教序》那样清丽流畅，字迹则像《多宝塔碑》那样端庄刚劲。围观中有识货的文人雅士，一看都给跪了——真跪，顶礼膜拜、心悦诚服，普通信众无不流泪赞叹，齐声呼喊活佛，争相施舍财物。
短短一个月，寺里的银子就堆积如山。金生不管钱，在外面雇请了一个公认的品行端正又有专业经验的人负责修缮事宜。
众僧说，钱是够了，但是栋梁之材去哪里弄来，是一个问题，因为需要很粗壮的木材，广东这边是没有的。
金生说，我以慧眼看遍四方，只有四川山里密林有合适的木材，前去采买不难，难就难在运输，需要施展广大神通才能把木材挪移过来。
众僧都说，能施展大神通的，除了活佛您，还有谁能做到？
金生再三推辞，说这里离不开我。众人都说有总管在，经验丰富，您就放心去吧。金生说那这样吧，拿二十万两银子换成容易携带的珠宝，我就勉为其难，独自往返，来完成这个任务。
众僧欣然答应，拿出二十万两银子，置办了珠宝。金生带上，便动身离开了。
出了广东，金生脱去僧袍，日夜兼程赶往北京，卖掉了那些珠宝，获得了巨额钱财。
刚好这时候朝廷放开捐官管制，金生用他的原名捐了一笔巨款，谋得太守一职，还有机会入朝觐见皇帝。朝廷之上，面对皇帝的面试，他应答如流，龙颜大悦，经过吏部铨选，被选派到福建担任某郡太守。
这时候距离他离开家乡，还不到十年。金生带着诸多仆从，车马前呼后拥，赴任途中路过家乡，亲友们争相前来奉承他，金生都重重地回报了他们，随后带着妻儿前往福建上任。
据说，因为在底层经历过艰难困苦，他深知百姓疾苦，为官清廉勤勉，被百姓誉为“贤太守”。
故事见《客窗闲话》，名《假和尚》。
扒完这个故事，第一感觉就是：以宗教的名义敛财，来钱实在太快了。
金生卷走价值二十万两的珠宝，只花了半年时间。他的“成功”，除了以和尚身份托底，主要还是靠他的高智商，从敛财路径看，他不仅熟读经史子集，对《三十六计》这样的权谋兵书，也了然于胸。
比如，路遇醉僧，窃其衣钵及度牒，并用其身份进入佛门，这一招，便是典型的三十六计之“偷梁换柱”、“借尸还魂”。
进寺之后，自认愚笨，“未能识字诵经”，只能干粗活重活，掩盖其熟读经史子集的真相，则是三十六计之“假痴不癫”，即假装痴呆，掩人耳目，扮猪吃老虎。
接下来暗中买来紫金衣钵，藏在残缺的佛座底下，成功让众人相信自己是活佛，此乃首计“瞒天过海”。
筹得巨款，拟兴建庙宇，缺栋梁之材，众人皆说只有活佛才能跋涉运木，他却一再推辞，此乃“欲擒故纵”。
最后取得所有人百分百信任，将巨款购得之珠宝交付于他，于是“金”蝉脱壳、走为上计，携珠宝进京卖掉，成功销赃，巨款落袋。
以上所有招数，金生融会贯通，环环相扣，组成一个整体的“连环计”，让人防不胜防。
但到此为止，金生依然只是一个贼而已。他最高明的一着，还是以自己的原名去捐官，买到一个太守（知府）之职，得到皇权保护罩，又利用之前学到的济世之才，勤政为民，打造了一个“贤太守”的人设，名利双收。
最后这一大招，三十六计中称之为“树上开花”，指不惜本金投入，获得超额收益。
因为，用钱买官，是最佳洗钱路径。所谓“三年清知府，十万雪花银”，只要当上五六年知府，花出去的二十万又回到手上，成功洗白，最后以“贤太守”之名告老还乡，衣锦荣归，名利双收。
可见，当假和尚敛财，能否安全上岸，关键还在于智商。
智商高的，主动捐纳，全身而退；智商低的，被动没收，身败名裂。
- 🔥免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP
- 🔥灵魂之谜|中华文化|治国大道
2026年3月23日
