脸书专页
粉丝交流群
RSS/FEED订阅二十二岁成为“右派”的北大学生
来源: 来稿 作者: 余墨渡简 
1957年5月19日，北京大学大饭厅南墙上出现了一张质疑青年团代表产生方式的大字报。此后不到两天，校园内便贴出一百多张大字报。学生围在墙前阅读、争论、演讲，一场后来被称为“北大五一九运动”的学生鸣放由此展开。
在众多参与者中，物理系学生谭天荣尤其引人注目。
谭天荣是湖南湘乡人，1952年考入北京大学物理系，后来留级至1953级。他并不是成绩最出色的学生，却有一种近乎执拗的怀疑精神。读物理时，他敢于质疑爱因斯坦和玻尔；接触政治理论后，他同样不肯因为某种观点出自权威便停止追问。至于他的物理学见解是否成立，那是另一个问题。真正影响其命运的，是这种不承认权威天然正确的性格。
“五一九”期间，谭天荣贴出《一株毒草》，此后又陆续发表《两点论》《教条主义产生的历史必然性》《救救心灵》等大字报。他批评青年工作中的强迫命令和思想教育中的教条主义，反对以出身、立场和政治帽子代替事实与论证。他写道：“我们要思考，除了我们自己谁又能禁止我们思考？”
这些言论颇为尖锐，但谭天荣当时并不认为自己是在反对社会主义。他和不少北大学生一样，仍然相信社会主义制度，希望建立一种能够容纳批评和独立思考的“社会主义民主”。他们反对的是个人崇拜、官僚主义和思想压制，而不是试图推翻现存政权。
5月29日，谭天荣与陈奉孝、张景中、杨路、王国乡等学生参与成立“百花学社”，并筹办刊物《广场》。后来宣传材料常把谭称为这个团体的“领袖”，但现有参加者的回忆表明，学社没有严密的组织结构，内部还曾因刊物编辑权发生激烈冲突。谭天荣甚至一度被取消编委资格。他与其说是组织者，不如说是当时最显眼、最富挑衅性的发言者。
6月，政治风向骤然改变。中共中央开始“反击右派”，此前受到鼓励的批评迅速成为追究对象。谭天荣赴天津演讲、参与校园广播站纠纷等行为，都被解释为有组织的政治活动。6月29日，他被开除团籍，被称为“资产阶级右派在北京大学的急先锋”。
谭天荣没有认罪。他在批判会上宣称：“我今年才二十二岁，还没有学会害怕。”这句话令他声名大噪，也使他成为重点处理对象。1957年7月，毛泽东在讲话中点名提到谭天荣和“百花学社”，称他已经是“全国有名的人物”。一个普通大学生由此被塑造成具有全国影响的“学生右派领袖”。
此后，北大一度把谭天荣留在校园充当“反面教员”，让他不断接受批判。1958年，他被送去劳动教养，先后在北京清河、团河及黑龙江兴凯湖等地劳动。在饥饿、监视和政治审查中，他仍然借阅数学、逻辑和马克思主义著作。由于不肯附和管理人员的结论，他多次被认定为“拒绝改造”，劳动教养期限也被延长。
1968年，谭天荣在羁押中写下《中国革命与斯大林时代的终结》，试图解释反右运动及文化大革命产生的制度原因。原稿后来散失，今天所知内容主要来自他本人的追述，因此不能完全作为同期文献使用。但可以确认的是，长期惩罚没有使他停止思考，反而使他逐渐否定自己在1957年对政治制度的天真认识。
1969年，谭天荣被遣回湖南湘乡监督劳动。在缺乏实验室和研究资料的条件下，他继续钻研物理，自嘲是同风车作战的“现代唐吉诃德”。1978年以后，他摘掉右派帽子，被安排到湘潭师范学院任教。北京大学保存的材料显示，他的彻底改正经历了较为曲折的过程，确切完成时间尚不能仅凭现有材料断定。1986年，他调入青岛大学教授数学物理，后来出版《哥本哈根迷误》《揭开EPR关联之谜》等著作。这些著作记录了他的个人探索，但并不意味着其物理理论获得学界普遍承认。
晚年回顾1957年，谭天荣承认自己本不适合从事政治，也曾说，如果回到鸣放开始以前，他宁愿不再卷入；然而，如果已经置身其中，他仍会把没有说完的话说下去。他始终强调，自己当年是在响应整风号召，并未打算反对社会主义。
谭天荣的历史意义，不在于他是否提出了一套成熟的政治理论，更不在于他对现代物理学的挑战是否正确。他的经历揭示了政治运动的一种典型机制：批评最初被公开鼓励，发言者因而相信自己拥有表达空间；当政治界线突然改变，批评本身便被重新解释为敌对行为，而拒绝认罪又被当成罪行成立的证明。
- 🔥免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP
- 🔥灵魂之谜|中华文化|治国大道
1957年的谭天荣只有二十二岁。他的锋芒中有狂妄，也有幼稚，却没有后来强加给他的周密政治图谋。这个青年真正坚持的，不过是一条最朴素的原则：一个判断不能仅仅因为出自权威，就免于理性的检验。正是这一原则，在那个年代使他成为“全国有名的人物”，也使他付出了二十余年的代价。
