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?轮回纪实：女神让湖镇魔刹，活佛迷失颠众生（五）
#仓央嘉措 #坐化哲 #蚌寺内那个喇嘛 #与佛结缘 #完成来世的夙愿
走出哲蚌寺的仓央嘉措，使蒙古兵将肃然。仓央嘉措与将领约好，不可报复寺院。仓央嘉措一众行进到青海湖时，他病倒了。迷糊中他看到了一黑一白两个生命出现，他看见了一副手铐，叫夺命铐。仓央嘉措心内突然前所未有的安宁，人生，没有达到修行的目地，要落下帷幕了。他支撑著自己坐了起来，他的思维前所未有的清明，一首诗就像流水般，自胸中涌过：
我
佛前的不肖徒
当业火焚烧
洗净罪业
我渴望再续佛缘
苍穹之眼
俯瞰卑微的我
脱下皮囊
偿还冤怨
重生的我
盼得到佛的垂怜
我还想皈依佛前
完成来世的夙愿
仓央嘉措坐化在青海湖滨，押送他的士兵找来行天葬者，对他进行了天葬。天上的飞鸟，伴着青海的风，散去了仓央嘉措二十三岁的生平。
再说卓玛，她报了过去的仇怨，其实卓玛的身后，也有一些生命在参与，有高级的生命，在策划她和仓央嘉措的相逢和了愿；有欲界的生命参与，也有低级的生命，包括狐狸的因素在惑魅。在仓央嘉措的前世，曾经为采药人的时候，他杀死了那只狐狸。后来，狐狸的灵魄占了一只白狐的身体，一直在寻找杀死它的人，它终于知道了他的所在，狐狸仰望着巍峨的宫殿，绞尽脑汁的想着如何报复，它还找了异类的帮手。可是，它不敢靠近布达拉宫，但是，它又不想放弃。
仓央嘉措轻易的就让报复的生命找到了机会，他偷偷的下山，饮酒狂欢，还犯了色戒。可是，狐狸发现，还有生命在保护那个仇敌。狐狸只得把主意打在卓玛的身上，钻了世间理的空子。卓玛，作为一个女人，心中希望吸引住情郎，这个愿望，招来了另外的因素；仓央嘉措化名为达桑汪波，有着贵公子的风度，出手阔绰，他只觉得情人光鲜亮丽，让自己动情，哪里会揣测到其他。其实世间错综迷离的事件背后，是有不同维度的生命群在参与的。仓央嘉措的宿命就在于此。他注定的命运，在他还没有出生的时候，就已经被安排好了。生命沦落红尘，都是不自由的，种种因缘业债在捆绑着人。
当仓央嘉措跌下神坛时，有许多人给了他很大的理解。尤其后来的文人墨客，从人性和情欲的角度，给了他莫大的同情和开脱。可以说，仓央嘉措迷失了自己，迷惑了众生。修炼人去看一件事情，和凡人的角度是不同的。作为修行的人，身体中同时存在着佛性和魔性的东西，想走什么样的道路，是由自己决定的。情欲的执著在世人的眼中，被认为是正常的人生追求。在修炼人的眼中，是要修去的执著。世间的理是反的。破戒，尤其是色戒，报应来的是很快的，他破坏了那一门的修炼方法，护法也不能保护他，他失去世间的荣华、遭遇厄运，是不可避免的。
写仓央嘉措时，我总有那样一种感觉，一个清灵的我，在天空的高处，看着仓央嘉措，轻轻的叹息：唉，可怜的孩子。那种悲天悯人的感觉来的如此真实无违。是我现在的感觉？还是夹杂了哲蚌寺内那个喇嘛的叹息？那个喇嘛，与仓央嘉措彻谈后，第二天中午坐化，他的元神伴随仓央嘉措到青海湖滨，目睹仓央嘉措的坐化、天葬，然后，喇嘛的元神又入轮回。
一个人，源自内心的愿望很重要。因为生命来源的可贵，尽管仓央嘉措在红尘中痴迷，在诱惑中造业，但是，当他在生命的最后时刻清醒时，他发出生命深处的愿望：再接佛缘。佛看到了他赤诚的心，给了他很大的垂怜。到了末世，他还会与佛结缘。
资料来源：正见网
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