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Italiano文玩行业彰显人性之恶
2015-02-13 22:52 来源: 马三立的日志 作者: 马三立
古玩的造假，由来已久，若是行家看走眼买了假货，业内叫??“打眼??”，这种情况下怪您敬师不到学艺不高，回去看书吧，讲什么退货换货上法庭，没戏，打碎了牙也得往肚子里咽。
而普通老百姓买到假货，就太过普遍了，经常看到离退休的老夫妇，用自己一辈子的积蓄买了一堆破烂，成堆成堆的算，也就值几千块，但当初可也是几十万购进。
可以说，几乎每个玩儿这个的人，上到故宫专家，下到黎民百姓，这辈子都有几次打眼的经历，吃一堑长一智，不交学费就想买到好东西，太难。
树脂核桃、微波炉烤琥珀、粉压的玉器、酸咬的翡翠、老窑口的瓷器，不一而足。
讲个特别点儿的做法，也是潘家园流传已久的故事：
1990 年左右，当潘家园还是一片草地支大棚的景象时，有个卖货的，从乡下收了一把刀，刀很棒，刀刃尖锐锋利，寒光凛冽，刀柄处几处磨损，裹着包浆，一看就是到代的玩意儿。
但唯一的遗憾是，刀鞘没了，单单是把刀，由布包了，想必卖不出好价钱。
卖货的也不愁，自己回家，用旧木头做了合适的个刀鞘，然后刷绿漆，再买把小米，细细的撒在漆上，然后用砂纸打，打的差不多了，再刷漆再撒小米再砂纸打。如此循环往复，看着差不多了，找几个旧铜片贴上当作装饰，鲨鱼皮套就做完了。
卖货的把刀鞘放在厨房，烟熏火燎几天，用手巾一擦，把刀往里一插，整把刀看起来古韵流长。
把刀拿去店里，放在不显眼的地方??“傍??”了几天土，使嘴一吹，再放在显著的货架上，静候傻瓜~
店里人来人往，络绎不绝，但看重这把刀的，人数不多，店主也不急，总有人会看上。终于，某天来个老者，一看这刀，立刻叫店主拿来观赏，随口问??“店家，这是鲨鱼皮吗？哪儿收的啊？??”店家满脸堆笑，??“哟，我也不知道啥皮不皮的，不是收的，老丈人家里顺的??”，讨价还价，卖了1500 块，买卖双方都很满意，还成了要好的朋友。
古玩做旧的方法，有些讲起来恶心，比如青铜器做旧，是把成品扔在尿池子里泡，然后放在土里埋，铜锈就上去了；有些比较残忍，比如血沁，是找只活羊，腿上拉个口子，把玉器放进去，缝上伤口；还有的是移花接木，用个真品老碗碟，在上面接上，做成瓶子，搁窗台底下淋雨，等卖的时候，看款儿看贼光，怎么看怎么是旧的，但碗碟和瓶子，价格就差大发了；也有简单的，书画做旧，有的觉得麻烦的，直接清茶水一喷，当然，这样的做法，比较容易看出来罢了。
道高一尺魔高一丈，先有做旧的方法，再有检测的方法，如此往复，双方技艺比拼，一直在愉快的玩耍。
譬如碳-14 的检测，跨越的方法比较简单：地铁安检的时候，走一次机器，二百年，当然得掌握火候，不然元青花就过成唐三彩了（玩笑哈）。
不同的古玩文玩，有不同的做旧方法，所以也根本没有系统的一套所谓手册能保证您畅游古玩市场而永不打眼，如果您有，那可以去故宫当专家了。
当然，故宫专家也打眼，比如95、96 年时候，俩故宫专家出门闲逛，到了潘家园，看到有魏碑，无论雕工材质风化效果等等，俨然是真家伙，于是跑回故宫，特批国家专项资金50W，拉走了两卡车。半个月后再去逛，发现满地都是魏碑，于是心下大惊，上报文物局，继而报警，这是尼玛被盗了吧。上级部门很是重视，魏碑是明令禁止流通的啊，火速安排专案组全国彻查，在河南某地发现情况，专家们一窝蜂赶到。盗墓贼就藏院子里，武警持枪围起来，那个江洋大盗如此数典忘祖丧尽天良，打丫挺的。开门冲进去，发现人家正院子里晒太阳呢，一问，说了，老子没盗墓，这都是我做的，这叫现代工艺品，你认识吗？专家火冒三丈，胡扯，明明是老物件，掌嘴！结果对方哈哈大笑，你去后院看看，全TM 是。后院一看，果然，成品半成品，百十来个，还有车床、锉刀、风机等等。要其再做再验，还是验不出真假，只得放人。
各位专家，尤其故宫专家，有个规矩，相互不拆台：
比如一个专家签字认证是大明宣德炉，其他的专家见了，纵使有不同意见，也不会说。专家群里虽然多是饱学之士，但谁也不跟钱过不去，所以假认证什么的，屡见不鲜。也保不齐那位看走眼的，让物件瞬间身价百倍。几年前金缕玉衣的笑话，便是如此。
这个简单八卦下：大致是这样的，一个商人，拿玉片委托专家穿起来，然后花钱请权威专家鉴定，鉴定费花了几十万，鉴定成汉代原装正品，值24 亿，然后以此找建行贷款7 个亿吧，最后曝光出来是假货，建行哭了很久很久……专家还都是很牛的专家，但大家只是围着玻璃柜看了看，跟瞻仰毛尸似的。
具体的网上可以轻松找到哈。
验证古玩文玩的大致方法也是有的，很简单：喜欢，真的喜欢，看三天三夜也不眨眼的喜欢。
只有喜欢，才愿意花时间花精力去研究这里面的内容。一个陶瓷奥特曼，纵使上面款儿是康熙，您也知道这玩意儿肯定比您年轻。同样，如果真的喜欢，进而对这个了如指掌如数家珍，那对所持物件，就可以有多角度的判断其真假。比如瓷器，看款、看胎釉，也看画工。清早期、清三代、清晚期，画工各异。对这个有了深刻的研究，才能下手。
瓷器也有个笑话，说是某文物鉴定专家给学生上课，拿了几个碗来展示，让大家猜那些是新的那些是老的，结果猜对者寥寥，答案揭晓，一众大惊，纷纷指着其中一个满是贼光的碗说，老师，你说了老物件不带贼光，这个怎么可能是宋的。老师也大怒，让你们看画工看画工，这东西烧完了就一直油布稻草包着，能不带贼光吗？
所以多看多问少下手，看到自己喜欢的东西能冷静的多思考一会儿，也是必要的。因为造假的本事，太大，不在这行业仔细研究，轻易别下手。
对于刚开始接触古玩文玩的玩家，千万不要认为??“捡漏儿??”这事儿能在自己身上发生；90 年代初的市场上还有，现在，没戏。如果看到满绿的镯子，乌七八糟的狮子头，兵马俑神马的，就不用买了，一定是假货。
当然，也许一时间不知道该玩儿什么，也简单，大家都玩儿的，就别买了。
一些小姑娘，在接受了钻石知识的科普后，对钻石估计不那么迫切需要了。同样，翡翠、玉器、碧玺、核桃、橄榄核、菩提子，也存在营销导致的商品稀缺和名不副实，这两年翡翠白玉暴涨，看起来能戴的镯子，也要大几万才拿下。那么，翡翠是稀有矿，缅甸也限制出境，价格上涨情有可原，和田玉籽料也是几近绝迹，那狗屁俄料涨什么涨？还有阿富汗玉，有次在翠微看到阿富汗玉，好大一块玉玺，2236 的价格，鬼都知道不能买吧？
还比如核桃、橄榄核、菩提子，核桃现在嫁接的多，还能在生长过程中人工限制其大小维度；橄榄核，一到周末，潘家园一大片批发的，买也可以，手工、名家、有款、老核；菩提子也是臭大街了，地铁口都是，戴上还扎人，何必？
半个多月前，在公司的商户手里买了一串星月菩提，加上配珠佛头，中四的价格，老物件，大约是晚清的东西，商户家是做书画的，过去在琉璃厂，90 年出来的时候，没花多少钱，从当时的文物公司，买了一盒，如今翻出来穿成珠子。他穿的时候，我就看上了，接触这行四年，第一次给自己买心仪的物件，到手后，也的确是爱不释手：
请忽略图片变形和那个很丑的佛头，配珠质地不好，但很有老的感觉，在满世界找老象牙佛头了。
而判断这是老物件的原因，如下几个：
1. 珠子都不是正月，星月菩提，讲求正月，是现在的事儿，很久前，没人那么细心给穿；
2. 不少珠子在连接处有线绳带来的磨擦痕迹，这是无法做旧的，还有些类似泡水??“糠??”的感觉；
3. 珠子包浆色泽都不是几年十几年可以做到的，用湿毛巾擦拭，不掉色，虽然也有二十多年没盘了，但只盘几天，就开始发亮，新珠子做不到；
4. 同行的是俩同事，不大会都被骗；
5. 也是最重要的一点，尼玛老子是公司的人，你一商户，买了不对立马退，敢骗我，掀你的摊子~
星月菩提的做旧方法挺可爱，下油锅。
在淘宝搜星菩提、上色，能看到不少卖老珠子的，有些很明显做旧的。
下油锅是这样的：
油锅烧热五十度，把珠子散开下去炸，颜色变了立刻拿出，用搓澡巾翻过来做成一兜，放进去搓。
至于是猪油、豆油还是橄榄油，我就不知道了，有人猜是棕榈油，那东西不冒烟。
这个方法值得一试，抽空炸珠子，给大家上图，一颗颗的看，什么是老，什么是新。
作为从业者，还是很建议大家，有钱有闲有兴趣的基础上，收藏那么几件的，其实有钱也未必，因为不少晚清民国的东西，价格并不贵，完全可以接受。
接触古玩文玩，是个和历史发生关系的过程，器形之美，匠艺之精，令我们这些现代人对自己的历史和先祖，有了更亲切的认识。
譬如现在App Store 上排名很高的应用??“榫卯??”，打开看了，惊叹，太美了，太有趣了！
记得有次在首博看展览，佛像，虽然已经断裂风化，但就是有那么一股气，让我可以站在那里，看很久，想象着千百万人曾经在他面前跪下行礼，千百万人曾经为他杀戮搏斗，而如今它还在，让我这个年轻人，突然间可以和那千百万人产生一种奇妙的关系，那时所带来的沉重感，是种心有所属的感觉。
钱穆先生在《国史大纲》开篇中所讲，当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
我们这代人，可以说是前所未有地与过去断裂，当把玩摩挲着一件存世百年千年的物件时，所思所想，必定与以往有所不同，历史就在那里，需要我们去传承守护发扬和把握。
