来源: @Lelac 作者: Lelac

再读米原万里的长篇小说《奥利加?莫利佐娜的反讽法》，里面有一段非常动人。

小说里描写到斯大林大清洗时期的女性劳改营，劳改苦役过程中最令人痛苦的，不是长时间重劳动，严寒，恶劣生活环境和饥饿，而是精神上的磨灭，人身心无力，看不到活下去的星火微芒。劳改营里当然没有任何广播，报纸和书籍，人在里面，和家畜无异。

在这种情况下，有天晚上，当女犯们疲惫困顿终于在黑暗中躺倒时，忽然听到一个柔和的女中音响起，众人竖起耳朵倾听，原来是一个女犯人在朗诵独角戏，这名女犯原本是化学家，后来改行演戏，当年排练时背诵下来的台词，此时都成了心中的书，她捧着心中的书，为同工棚的狱友们一夜朗诵一章，狱友们从她那里，听完了《安娜卡列尼娜》，《三个火枪手》，《罪与罚》。同一工棚里还有一位曾是演员的女囚，在朗诵的触动下，在工棚里一人分饰数角，为大家独演了整本的《奥赛罗》。

那之后，渐渐地狱友们有了乐趣和希望，开始搜寻回忆中的小说散文和诗，你一句我一句互相补充，就这样，就连《战争与和平》和《白鲸》这样的长篇巨作，也几乎字句不差地再现出来。女囚们在劳改的悲惨境遇里，为安娜卡列尼娜留下同情的泪水，为彼得罗夫的《12把椅子》抱腹痛笑。不知不觉间她们有了活下去的动力，岂止是在劳改营，也是她们中的幸存者重新自由以后一生的动力。

每次看到这段都很感动，会反复读两遍，无需赘述感想了吧，这么好，说什么都多余。

延伸阅读：

我留学的时候，有时候和外国人有些社交，人家寒暄起来，有时候就问：“你是信什么教的？”“你的信仰是什么？”

我一开始也很实诚，直接跟人说，我不信教，我是无神论者（atheist），然后对方总是有些惊恐，好像你在说“我是纳粹分子”。有时候解释几句，人家当然也说“嗯嗯，理解”，但总归有点隔阂，敬而远之。

虽然我很尊重无神论，但我也不想在无关紧要的人面前徒劳地维护它，于是后来换了说法，我说我是“怀疑主义，理性主义”等等（但不能说虚无主义），这个对文科知识分子一般够用了，但老百姓还是有点懵逼，在他们的世界里，一切正经人都是分成“新教徒，天主教徒，伊斯兰教徒，印度教徒……”的，当然“共产主义者”“无神论者”就是坏人了。

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于是最后我就说我是“佛教徒（Buddhist）”或者“道教徒（Taoist）”，做一个双手合十的东方手势，大家都非常满意，宾主尽欢。