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林徽音出自《诗经》,邵洵美出自《诗经》,袁克定还是出自《诗经》……

2020年08月03日 4:00 PDF版 分享转发

文: 任淡如  

中国周代的采诗官,每年春天,会摇著木铎到民间采集民间歌谣。

——题记

》就是采诗官象采花采草一样采来的。

严肃诗学研究者会板起脸来说:没有读过《诗经》的人,别跟我谈诗。

爱好花花草草的人赞叹说:好美呀,原来那么早的古中国就有这么多美好的植物。有个还把它们画了出来。

当然也有人什么也不说,默默地拿出笔,抄下“青青子佩”或者“执子之手”,写给心爱的人。

《诗经》是诗的源流,

原称“诗”或“诗三百”,

收集西周初年至春秋中叶的诗,

共305篇。

其中许多篇流传至今。

孔子曾说:

诗三百,思无邪。

然而在我看来,它很适合……取名字。

近几年被谈论得很多的民国女子林徽音,名字就来自《诗经》:“大姒嗣徽音,则百斯男。”

这是《诗经》第240篇《大雅 文王之什 思齐》:

思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。

雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。

肆戎疾不殄,烈假不瑕。不闻亦式,不谏亦入。肆成人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。

的名字则来自:“汤孙奏假,绥我思成。”

邵洵美出自:《邶风·静女》“自牧归荑,洵美且异。”

袁克定出自:《周颂·桓》“桓桓武王,保有厥土,于以四方,克定厥家。”

看完真是觉得——民国那会的人多么会取名字啊!

不过这个传统古已有之。

蔡邕出自:《大雅·卷阿》“菶菶萋萋,雝雝喈喈。”

杜如晦出自:《郑风·风雨》“风雨如晦,鸡鸣不已。”

周邦彦出自:《郑风·羔裘》“彼其之子,邦之彦矣。”

《诗经》的志向,显然不仅仅是用来取名字而已。

我们上面说,严肃诗学研究者会板起脸来说:没读过《诗经》,莫谈诗。认真起来说真是这样的。

那里面的句子,太好太好,好到流传了三千年还不过时、还深深切进人心。

桃之夭夭,灼灼其华。 《诗经·周南·桃夭》

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 《诗经·周南·汉广》

我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 《诗经·邶风·柏舟》

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 《诗经·邶风·击鼓》

如切如磋,如琢如磨。 《诗经·卫风·淇奥》

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巧笑倩兮,美目盼兮。 《诗经·卫风·硕人》

投我以木桃,报之以琼瑶。 《诗经·卫风·木瓜

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 《诗经·王风·黍离》

一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》

既见君子,云胡不喜。 《诗经·郑风·风雨》

青青子衿,悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 《诗经·秦风·蒹葭》

月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。 《诗经·陈风·月出》

七月流火,九月授衣。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》

这些句子,在我没有完整看过《诗经》的时候,在十几​​年里,在不同文字里、以不同的样子,不时进入我的记忆。

我第一次看见“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”这一句,怅然了很久。

到现在,看见”昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”这一句,还是会心动。

当然,我现在也知道了,依依的诗词集《月出》,就出自《诗经》。

前几年,手抄过一次《诗经》,那里面的文字,比以前从断词零句里来的印象,还要美。

《诗经》里也有很多的故事,隐藏在毛诗正义之外。

公元前661年,赤狄破黎国,黎庄公被逐,逃到卫国(黎庄夫人是卫懿公的女儿)。卫懿公拨了两个城邑给他,似乎就是“中露”和“泥中”。

这两个城邑的名字妙得很,这时候的卫国,也如露如泥,自身难保,卫懿公就是亡国史上那个有名的爱鹤之君。

于是,有了《国风·邶风·式微》。黎侯寄居险地,臣子(也有说是黎庄夫人)劝他不如归去:

式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!

式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!

公元前660年,赤狄破卫。卫懿公死,卫人渡河逃生到漕邑的不足5000人。卫懿公的妹妹嫁在许国,许穆夫人求穆公出兵助救卫,但许穆公不敢出兵。许穆夫人气恨交加,亲自快马加鞭赶赴漕邑。

于是,有了《国风·墉风·载驰》。

载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。

既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。

既不我嘉,不能旋济?视尔不臧,我思不閟。

陟彼阿丘,言采其蝱。女子善怀,亦各有行。许人尤之,众稚且狂。

我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极?大夫君子,无我有尤。百尔所思,不如我所之。

同时,许穆夫人还向齐国求援。小白遣公子无亏率战车300、甲士3000往驰救援,收复失地。从此,卫国出现了转机。两年后,卫文公在楚丘重建都城,恢复了它在诸侯国中的地位,又延续了四百多年之久。

据说卫人因此对齐桓公和许穆夫人十分感激,于是作歌曰:“投我以木瓜,报之以琼琚”。

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

据说许穆夫人年轻时很美,许国和齐国都曾求婚,许穆夫人属意于齐,却被嫁于许。木瓜琼琚,是否与年轻时的旧事有关,已不可知了。

可知的是,世事难料,十几年后,卫懿公的儿子开方与易牙、竖刁一起,将齐桓公幽禁在寝殿中活活饿死,长达32年的齐国世子夺位之乱就此开幕。

相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇著木铎深入民间收集民间歌谣,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。

这样到,流传下来的诗,据说有三千多首,后来只剩下三百十一首(其中有六首笙诗:南陔、白华、华黍、由康、崇丘、由仪),后来为了方便,就称它《诗三百》。

想像著采诗官摇著木铎走在尘灰扑扑的小路上,叮铃当啷,叮铃当啷,这样的春天,想想就真是美好。

来源  菊斋

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