文：慧淳

来源:正见网

一、光武帝烧掉诋毁自己的信件

光武帝处死王郎以后，收集有关文书，得到官吏、豪强与王郎串通，而诋毁他（光武帝）的文书（信件），有好几千份。光武帝没有看这些文书，并集合手下诸将，将这些信件，当面烧毁，说：“心怀二心的人，从此可以睡得好了!”

冯梦龙评曰：
南朝时的刘休范，背叛朝廷，在浔阳城起兵造反，被萧道成所杀。而刘休范的兵众，尚不知情，还继续向官军攻击。宫中谣传，说刘休范已攻到新亭，士大夫和百姓，都惶恐不安，纷纷到军营来，投报姓名，表示效忠刘休范的，有上千人。等到大军抵达城下，才知道是萧道成。萧道成接到名册后，就登上城楼，他对表示效忠刘休范的士大夫及百姓们说：“刘休范父子背叛朝廷，已经被杀，尸体在南山下。我是萧道成。你们的名字和效忠信，我都烧了，你们不必害怕。”

这也是效法汉光武帝不计前嫌、宽厚待人的智计。

二、孔明做得“妥当”，真高明！

蜀丞相诸葛亮平定南中（蛮夷部落）之后，都就地任用他们的首领为官。有人规劝道：“丞相威震四方，蛮夷都已臣服。然而蛮夷的民情难以预测，今天顺服，明天又会叛变。应该趁他们降伏之际，设立汉人官吏，来治理这些蛮人，使他们渐渐地接受汉人的政令、教化。十年之内，夷狄就可以化为良民，这才是最好的计策。”

诸葛亮说：“如果设立汉人官吏，就需要留下军队，军队留下来却没有粮食，是一不易；他们刚经历战乱，父兄死了，设立汉人官吏，而没有军队防守，必然引起祸患，是二不易；官吏经常平反，一些被废职或杀人的罪行，产生颇多嫌隙。如果设立汉人官吏，最后还是不能取信于土著，是三不易。现在我不留军队，不必运来粮食，而纲纪也已大略订立，使夷、汉之间，能相安无事，就已足够了。”从此以后，直到诸葛亮去世，夷人都不曾反叛。

冯梦龙评曰：
《晋史》记载，桓温伐蜀的时候，诸葛孔明当年的官吏还活着，当时已经有一百七十岁了。桓温问他：“诸葛公有什么过人之处?”官吏们回答说：“没有什么过人之处。”桓温便面带骄傲之色。过了很久，官吏们又说：“但是从诸葛公以后，便没有见过像他那般妥当的人了。”桓温于是惭愧不已，心服口服。

桓温多次赞叹说：“凡事只难得做到‘妥当’二字！孔明做到了，真是高明呀！”

三、“手拿农具的人，都是良民！”

汉宣帝时，渤海及附近各郡闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史，推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已经七十岁，宣帝召见他，见他身材短小，不如传闻的威武，心生轻视。问他：“用什么方法可平息盗贼?”

龚遂答：“渤海郡，地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使您的子民，拿着您的兵器在水池边耍弄。您希望我剿灭他们，还是安抚他们?”

宣帝听后，脸色好转，说道：“选用贤良人才，自然是想要安抚他们。”龚遂说：“微臣听说管理乱民，好似整理乱绳，不可心急。希望丞相、御史，暂且不要以条文法令，来约束微臣，使微臣可以不用请示，看情形便宜行事。”

宣帝答应了他。

于是，龚遂坐着四匹下等马拉的驿车，到了渤海边。郡吏听说新太守来到，带兵相迎。龚遂让他们都回去，并命令所属的县：撤除专管追捕盗贼的官吏，手拿农具的人，都是良民！官吏不得对他们问罪。手拿兵器的人，才是盗贼。然后，龚遂独自乘车到郡府。盗贼听到龚遂的教令后，立即解散，抛弃兵器，改持锄头等耕田器具。

冯梦龙评曰：
汉制为太守独断掌管一郡政事，生杀之权在握，而龚遂还说，“希望丞相、御史，不要以条文法令，来约束微臣”。民少官多之世，怎能冀望有卓越的政绩呢！

古代的优秀官吏，化有事为无事，化大事为小事，只求为朝廷安抚百姓而已。如今却不是这样，无事弄得有事，小事弄成大事，弄出事情不认为有罪，事情平定后反而认为有功。官员贪婪淫荡，人心蠢蠢欲动，拼命想要造反。这是谁的过错呢?

（笔者附言：在中共治下，“手拿农具的人”，以及“手拿工具的人”，以及“手拿文具的人”以及“手拿菜刀具的人”……都成了维稳对象、都成了颠覆国家的对象、都成了任人驱逐的低端人口！呜呼哀哉！）

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（均据明代冯梦龙《智囊全书》）