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文苑流芳:文昌帝君金言(二文)

2019年10月14日 14:29 PDF版 分享转发

文:蔡新知 整理 来源:

一、,众位必当紧记!    

明朝沂洲(今),有位名叫王用予的人,品性厚道稳重;他平日侍奉,非常的谨慎恭敬。并且与几位好友,在里中结了一个社团。每年的元旦,大家就轮流负责建醮坛,在云中山顶上的文昌帝君行宫,礼拜祈福。社中有位叫俞麟的人,为人以孝顺谨慎著称;远近都有许多人来向他求学,拜他为老师。又有位叫郁从周的人,相貌非凡,气宇轩昂、才高八斗,口才文笔更是一流,大家都非常的推崇佩服这两位才子。

正统辛酉年的元旦这天,王用予提早先到了文帝行宫,并且住在里面。晚上他作了一个梦,梦到文昌帝君正在升殿,天下的城隍,都齐集在殿上,向帝君汇报乡试录取的名单。有位戴着朝冠、穿着红袍的神,手中抱着一本很大的册子,呈送到帝君面前,请帝君签名批位。王用予就偷偷的问抱册子的神,说:“山西省的录取榜单中,有没有王用予、俞麟、郁从周这三个人的名字?” 抱册神说:“没有。” 过了一会儿,诸位城隍,都退下来在旁等候。那位穿红袍的神,就抱着册子上殿,跪着将册子呈送给帝君看,帝君一一的批阅,在每位录取者的名字下面,画了一个押。有时候,帝君也犹豫很久,未予画押。然后,红袍神就宣布帝君的指示说:“仍然交付各省的城隍,尽速查明者家中的仁厚子孙,将他们的名字,呈报上来.以替换榜册中未经帝君批准的名额。” 这时候,王用予隐藏在殿旁的柱子下面,忽然听到殿内传来“王用予入殿晋见帝君!”的呼唤声,王用予匍匐在殿阶下,被召唤到帝君的座前,进谒帝君。帝君说:“功名的事情,是天庭秘密的记录,不可以轻忽地泄密。因为你十余年如一日,侍奉我十分至诚恳切,所以把你召来,伺你宣示;你的祖父非常朴实严谨,,从来没有欺负过人,早就已经注记你为乡科的前榜,以彰显你祖父忠厚传家的果报。又因为你平生遇到神佛就都稽首,但都是默求你自己的功名能够如意,和你妻子杨氏的病能够痊愈,夫妻能够;而你那年老的母亲仍然在堂,你却从来没有替她祈求神佛保佑;因为这个缘故,把你的功名降了二级,所以你中在下榜的五十三名;你应该要改变这种自私的心态和行为,不要再触犯天心了啊!” 王用予听了帝君的教导,连连向帝君叩头谢罪。帝君又讲:“跟你同社的周吉,是今科本省的解元。” 当时社中的成员,惟有周吉为人最为恂懦,而且学问、文章也比别人差,王用予听了之后,感到相当的惊奇愕然;因此就向帝君叩问:周吉考中今科解元的原因。

帝君说:“周吉的父亲和祖父,都是读书人,从来没有一字入公门涉讼,也从来没有犯邪淫,周家祖孙三代以来,都未曾说过一次别人的短处,暴露过别人的一件恶事;而且周吉的曾祖父,曾经作过《百忍说》这篇文章,来劝化世人,也因此而感化了不少人。所以周家的父子祖孙,以简单、朴实、静默,在培植福报,已经有六十多年了,这是最上等的阴德,别人都不知道,上帝因而特别的嘉许。已经注记昌盛周家的三代,现在周吉中了本省的解元,这只是周家福泽的开始而已啊!”王用予再向帝君叩头问道:“跟我同社的俞麟、郁从周,不知道他们两位考中了没有?”

帝君就检视查阅太原读书人的名册,脸上现出不高兴的样子,说道:“俞麟本来应该可以考中一科,但是因为他侍奉双亲,犯了腹诽的过失,又经常刻薄的批评他人,不近情理,更妄言自命为君子,所以才除去他的科名,使他终身穷途潦倒!” 王用予再请问帝君说:“什么叫做侍亲腹诽?” 帝君说道:“俞麟对他的父母,虽然在言语举动上,露出服从孝敬的样子;但是在他的内心,则是不以为然,只是勉强的不露声色而已;外表上好像事事都顺从父母,而他的真性却是一天一天的远离了,这种伪装出来的孝顺,简直就是把双亲视同路人一样啊!要知道以欺骗虚伪的言行,来欺世盗名.最是触怒神明了,所以才惩罚他。至于郁从周,本是天纵的英才,二十六岁就该中进士,三十岁出头,应该做到中丞的官位,四十五岁晋升为大司空,而且还兼领司农司寇的职务;五十四岁在少保的职位上退休,活到六十九岁,并且得到善终;但是因为他从十七岁入学以后,就恃才傲物。言语间经常的讽刺讥弹,语带双关的戏谑调侃他人;阴间记录他轻薄的口过,已经满了二千四百七十余条了。上帝因而震怒,已经将他记注在阴恶的黑籍中,除去他命中所有的功名;倘若他仍然不知道悔改,到满了三千条过失,就要夺掉他的寿命了。并且还要处罚他的子孙沦落为乞丐啊!因为这些轻薄的口过,会伤了天地间的和气,也触犯了神明的忌讳。所以这种口业的罪过,与杀生和邪淫的罪过相等,你们可要特别的谨慎小心啊!”

过了很久,帝君又再指示说道:“邪淫、杀生、口过的恶业,就是犯了丝毫少许,也会有果报的。这就不需要再说了!但是邪淫、杀生这两种的恶业,自爱的人,就会知道禁戒不犯,至于口头上的讪笑,随意的讥弹讽刺,这种笑里藏刀、隐匿贼害他人之心,养成习惯之后,就会很难自己觉察了;最后竟然连言语容貌和心胸,全部变成轻薄了。而这些口恶,也全都被鬼神记录下来,所以凶煞恶事,也就跟随而来了。本来命中该享有极大福报,一下子就转变成贫穷下贱的命了,实在是太可惜。也太可怕了啊!你应当广劝世人,要以此为戒,不要再烦我在签榜的时候,大费周章,犹豫不决啊!” 王用予就向帝君再拜而退。这时候,文帝行宫的大钟,已经响起。王用予因而警醒。外面的鸡,也已经叫过三次了。王用予于是就到行宫,叩谢了文昌帝君,立即拿起笔来,记下了这个梦境。等到秋天开榜时,周吉果然考中了山西省的第一名。王用予因而就将这个梦境的记录,公诸于世,用来警惕世人。

二、修口至要,莫谈隐秽   

宋朝的光孝安禅师,在入定的当中,看见了两位僧人在讲话;最初的时候,有天神在旁拥护,并且还倾听他们的谈话。久而久之,天人就散去了。过了没多久,就有恶鬼在旁边,吐口水,骂他们,而且还用扫帚,去扫他们两人走过的足迹。

这是因为两位僧人,开始的时候,在谈论佛法,接着就闲话家常,最后则是谈论名闻利养,讲些男女隐秽。须知:谈论世间的事情,尚且被鬼神讨厌、责怪,况且现在,每人身、口、意三业的行为,更有邪甚于此者!那么,他们被鬼神的责怪,就更令人厌恶不堪了。

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