脸书专页
粉丝交流群
RSS/FEED订阅积德的果报
文：镌刻
今天的中国大陆，善恶颠倒。你有了钱，花天酒地，包养女人，做道德败坏的事，人们不会说什么，觉得是自己挣来的钱，怎么花，怎么生活，是自己的事，说什么也没有意思；还有的人把这当作成功人士的标配，有了钱就应该这样。有的人还把这当作追求的目标。但是，谁有了钱，拿钱帮助别人，却会被耻笑，觉得“这人傻，不可思议”。
殊不知，被视为“傻子”的行为才是对的，在传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】里是积德的行为；现在社会上成功人士的标配，在传统文化里正好是造业的行为，对人最有害的，会有灾难跟随的。
世上的好事与坏事可不都是偶然的，都是有前因后果的。网上看到一篇古代一个富人如何积德，不仅自己生荣死哀，子孙也发达的福报故事。笔者摘录如下：
隋朝时代，有一位虔诚的佛教居士叫李士谦，他天性孝顺，自幼丧父，在他母亲去世以后，三年丧服期满，就捐舍自己的私宅为寺院，并且从此立志不再做官。李先生终生没有饮过一滴酒，没有吃过一块肉，行为十分端正，从来不说有关杀害的言论。由于继承了祖上巨大的遗产，所以他家中很富裕，可是他的私生活，比较穷人还要节俭，穿的是布衣旧衫，吃的是粗茶淡饭，终日以救济无衣无食的穷人为急务。邻里中有因丧事无法殓葬的，他施以棺木；有兄弟分财不均而争讼的，他就出钱补助不足的一方，以致感动他的兄弟们因惭愧而互相推让，也都成为了善人。
有一天，他看见有贼在他的田中偷割稻谷，他不但不喊捉贼，反而不声不响地避开，人家觉得很奇怪，他解释说：“俗语有言：树要皮，人要脸。人谁不要脸皮呢？人谁自愿作贼呢？都是因为天灾人祸，迫得没有办法，应该宽恕他呀！”后来那个贼知道了李先生这样的仁慈，也被感动得洗心革面，从此不再做贼，成为善人。
有一年荒岁，很多乡人无法生活，李先生拿出家中的存谷数千石，统统借给行将断炊的穷人。到了第二年，因为还是欠收，以致上年借谷的人，都无法偿还，到李先生的家中去表达歉意。李先生不但不向他们要求偿还欠谷，还招待他们在家中吃饭，当众把乡人们借谷的债券，全部烧为灰烬。并对他们说：“我家中的存谷，本来是预备救济人家患难之用的，并不是想囤积图利。现在你们的债务已经了结，希望你们不要再放在心上。”过了几年，又遇到了大饥荒，李先生拿出大量家产，办理大规模的施粥，因此被救活的饥民，不下万人。第二年的春天，李先生又施出大批的粮种，分赠给贫乏的农民。有人对他说：“李先生，你救活了很多人，阴德实在太大了。”他回答道：“阴德的意义，好比耳鸣一样，只能自己知道，别人是听不到的，现在我做的事，已经给你知道，又哪里还谈得上阴德呢！”
后来，李先生的子孙很发达，大家都认为是他积德的果报。李先生去世的时候，地方上人听了噩耗，都痛哭流涕的说：“为什么我们不死，而李先生这样的大善人，竟去世了呢！”当时参加送葬的，有数万人之多。
按照今人的观念，古人李士谦尽做的是“傻事”，一点也不知道为自己。如果按照今人的做法，拿钱去花天酒地，骗人钱财，坑蒙拐骗，就会得到完全相反的结果，说不定家破人亡呢，怎么可能做了坏事反而名望高，子孙发达呢？！
- 🔥免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP
- 🔥灵魂之谜|中华文化|治国大道
来源:正见网
