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文：史珂 编辑
中秋节，是中国四大传统节日之一，与春节、清明、端午并列，也是最具诗意的传统节日之一。这一天是阖家团圆、举杯赏月的日子，也是给小孩子们讲中秋的神话故事和传说的时候，在娓娓道来的故事中将中华的神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】一代代的传承。
一、中秋的来源
中国传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】注重“天人合一”。八月中秋，时在三秋之半，故曰“中秋”。此时月亮最圆最明，古人以观月来体察天地的节律，认为“月圆人圆”，人与自然息息相通。中秋节不仅是赏月的时刻，也是合家团圆的日子。
二、每逢佳节倍思亲
在中国文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】中，圆象征着团聚、和谐。中秋之夜，家人共坐庭院，举杯赏月，吃月饼，借月寄情，祈愿家人平安团圆。在很多朝代中都留下了脍炙人口的关于中秋明月和思亲的诗篇。
唐代诗人张九龄写道：“海上生明月，天涯共此时。”即便身在他乡，抬头望月，也能与亲人共享同一轮明月。
宋代大诗人苏轼在《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”表达了对回家的渴望。
明代诗人李梦阳《中秋月》中写道：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”描绘了中秋时节的丰收景象与家乡的宁静美好。
清代诗人龚自珍《己亥中秋》写道：“江上秋风动客怀，月明人静自谁开。”表现了中秋赏月时的静谧。
这些诗句既抒发了人们的乡愁，也体现了中秋节“团圆与思念”的文化内涵。
三、中秋的神话传说
相传远古时，后羿射下九日，拯救了人间。王母娘娘赐给他一包不死之药。后羿舍不得独自成仙，与妻子嫦娥共同珍藏此药。然其弟子逢蒙心怀不轨，趁后羿外出时欲夺药，嫦娥无奈之下吞下灵药，顿时飞升至月宫。从此，她孤独地栖居在广寒宫，与人间分隔两地。
这一传说在《淮南子·览冥训》中已有雏形，后世文人墨客不断演绎，使嫦娥奔月的形象成为中秋节最具代表性的神话。中秋夜，人们仰望明月时，总会想起月中那位孤影伫立的美人，寄托了对亲人思念与团圆的渴望。
吴刚伐桂
除了嫦娥，中秋传说中还有吴刚的身影。传说吴刚原本是一名学道之人，因犯错被罚至月宫，日夜砍伐一株巨大的桂树。然而这桂树自有灵力，刀斧伤痕瞬间愈合，吴刚永远也无法完成任务。
这一故事最早见于唐代段成式《酉阳杂俎》。人们在中秋赏月时，若细细凝望月影，仿佛能看到月宫中那棵繁茂的桂树与辛勤劳作的吴刚。
玉兔捣药
在月宫的另一角，还有一只洁白的玉兔。相传它昼夜不息地在捣药，以期炼出灵丹妙药。玉兔的形象在《淮南子》中就有记载，后世广为流传，成为月亮的象征物之一。
人们在中秋仰望月亮时，常说能看到“月中有兔”。与嫦娥的孤寂和吴刚的辛劳相比，玉兔的存在为月宫增添了几分温情。这些动人的故事，在千百年来，无论是身处天涯的游子，还是灯下团圆的家人，都会在明月之下，因这些传说而感到心灵的共鸣。
四、中秋民俗
自古以来，中秋节有拜月、赏月、燃灯、饮桂花酒、食月饼等习俗。
祭月
在中国古代，月亮与农业生产、节气运转有着密切联系。《礼记·礼运》记载：“秋暮夕月，朝夕致祭。”中秋之夜，人们会设香案，摆上瓜果、月饼等贡品，以祈求风调雨顺、家庭平安。
在部分地区，尤其江南一带，妇女们会举行拜月仪式，虔诚地向月亮祈求家庭和睦、子女健康。这种“拜月娘”的习俗至今在一些地方仍然流传。
赏月吃月饼
中秋节的满月被认为是“一年中最圆最亮”的月亮。自古以来，人们就有“中秋赏月”的习俗。
古代文人雅士往往结伴登楼、临水，举杯吟诗，留下了无数佳句：“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）便是最经典的中秋咏月之词。普通百姓则喜欢在自家庭院或村头空地摆桌饮食，举家共赏明月，寄托团圆之情。
月饼最早源于祭月供品，后逐渐演变为节日食品。月饼外形圆满，象征家庭团圆与和睦，因此中秋节吃月饼成为最具代表性的习俗。
花灯会
灯俗也是中秋节的重要内容，尤其受儿童喜爱。古代就有“燃灯助月色”之说。如今在不少地方，中秋夜会举办花灯会：有莲花灯、兔子灯、宫灯等，象征团圆和吉祥，热闹非凡。花灯会时，小孩子们会提着或者拉着各色花灯，和伙伴们快乐的喊着“灯笼会、灯笼会、灯笼灭了回家睡”，度过一个快乐的夜晚。
结语
中秋节把自然的节律、家庭的亲情、与文化传承融为一体。在明月的光辉下，人与天地共鸣，人与亲人心心相系。古人诗句如“海上生明月，天涯共此时”、“明月几时有，把酒问青天”、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，不仅让我们体会节日的浪漫与思乡，也让中秋的文化跨越千年，历久弥新。
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来源:正见网
