文：夏风

古籍《芝田录》记载：

唐朝宰相贾耽执掌政务，为人秉持正道侍奉君主。凡是灾祸还未显露，他往往能够预先察觉并化解。至于阴阳、时令、天象之类的学问，他无不通晓。

有一位村民丢了牛，便到桑国师那里占卜。卦象成后，国师对他说：“你的牛，是贾相国偷去放在他的帽笥（帽箱）里了。你只要等他上朝时，上前当面控告即可。”

老者便依言去做。贾耽询问缘由，他便据实把占卜的话告诉贾耽。贾耽在马上听后大笑，当即打开自己的帽笥，取出式盘（占星测算用的盘），放在马鞍上转动着让众人观看。良久，他对失牛者说：

“相公当然不会偷你的牛。不过相公知道牛在哪里。你只需到安国观三门后的大槐树顶端，去那里的喜鹊巢里找。”

村民便径直赶到三门上，看到槐树梢头果然有一只喜鹊巢，但里面什么也没有。他下树后低头一看，发现那只失牛就在槐树根旁吃草，草丛旁就是偷牛人家。

这则故事乍看离奇，实则暗藏深意。桑国师并非真以卜筮诬指贾耽，而是深知这位通晓阴阳时象的宰相必能推断出失牛的真正去向，于是巧施一计，让村民得以名正言顺地靠近贾耽，并藉由宰相的智慧揭开真相。

这个故事看起来不可思议，其实是聪明的桑国师知道，通晓阴阳的宰相贾耽一定会算出牛是被谁所偷的，用了这样一个妙计让村民有理由接近宰相贾耽。同时也说明了神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的高深莫测之处。

更值得玩味的是，故事呈现出一种神传文化的深邃氛围——当人能通晓阴阳之理时，万事万物的运行皆如掌中纹理般清晰，无有迷失。

原文：

唐宰相贾耽秉政，直道事君，有未萌之祸，必能制除。至于阴阳时象纬，无不洞晓。有村人失牛，诣桑国师卜之，卦成，国师谓曰：“尔之牛，是贾相国偷将置于中帽笥中。尔但候朝时突前告之。”叟乃如其言所请。公诘之，具以卜者语告公，公于马上笑，为发巾笥。取式盘，据鞍运转以视之，良久，谓失牛者曰：“相公不偷尔牛，要相公知牛去处，但可于安国观三门后大槐树之梢鹊巢探取之。”村叟迳诣三门上，见槐树杪果有鹊巢，都无所获，乃下树。低头见失牛在树根，系之食草，草次是盗牛者家。（出《芝田录》）

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来源:正见网