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RSS/FEED订阅宋太祖打雀遭到大臣规劝
文：墨玉
古籍《涑水纪闻》记载：
宋太祖曾在后苑打鸟雀，有大臣称有“急事”求见。太祖忙即召入，谁知奏报的不过是寻常小事。太祖大怒，质问为何称“急事”。大臣答道：“臣以为，这些事总比弹雀更急。”太祖愈加恼火，抄起斧柄击其口，竟撞落两齿。那位大臣缓缓俯身捡起牙齿，放入怀中。太祖喝道：“你把牙齿藏在怀里，是想控告我吗？”大臣从容答道：“臣不能控告陛下，但史官必会如实记下。”太祖听后又惊又佩服，最后赏赐金银绵帛慰劳他。
古语说：“文死谏，武死战。”武将若怕死，国土难守；文官若怕死，君主便无人警醒。那位大臣之所以冒险顶撞皇帝，不过是看到了太祖的行为失于轻重，因此以极危险的方式示警。所谓“伴君如伴虎”，稍有不慎便可能丧命。可我们看到的宋太祖，仍能保持理智，分清是非。若他是纣王那般的君主，这位大臣恐怕早已无命。
人皆有欲望，因此难免做出不当之事，甚至会失控。宋太祖打雀，不过是常人的一念放纵；然而正因如此，人才需约束，而法律正是用来约束人的。但皇帝地位尊崇，法律难以制衡他们，对帝王而言，真正能让他们有所忌惮的，往往是史官秉笔直书的记录。毕竟，没有谁愿意在史书上留下骂名。
说到约束，不免想到神佛的“大自在”。神佛之所以自在，并非因为可以随意妄为，而是因为没有欲望，行为合乎宇宙法理，不做违背宇宙法理的事，心性纯净，才能真正的大自在。
人若能清心寡欲，粗茶淡饭也能满足，那样的生命反而最为自在。一个人若欲望太多，便容易走偏、做错事。再想想皇帝：打个鸟雀都可能遭到大臣规劝，日子其实并不自由，甚至比普通人更拘束。这或许才是真正的明君的生活写照吧。
原文：
宋太祖尝弹雀于后苑。有臣称有急事请见。太祖亟见之。其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以为尚急于弹雀。”上愈怒，举斧撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿，置怀中。上骂曰：“汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上既惧又说，赐金帛慰劳之。
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来源:正见网
