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RSS/FEED订阅乐神之殇-师延是一个修道人，在黄帝时期担任过乐师
文：如愿
传说“八仙过海”中的八仙分别代表了世间的“男、女、老、少、富、贵、贫、贱”等八个不同阶层的人，目的是告诉世人，每个阶层的人都可通过修炼得道成仙。
但是自古以来，人沉迷于世间的名利情中，至死不悔，至死不悟，起心动念修炼的已属难得，得道成仙之人更是廖廖可数。
吕洞宾自得汉钟离度脱成仙后，在一日与师父的闲谈中得知，在得道后一千多年的时间里，汉钟离只度化了他一个人。吕洞宾的好胜心大起，和师父打赌，要在三年的时间里，在中原之地，度三千余人。
汉钟离听了哈哈大笑，说我给你三年的时间，但凡你度了一个人，也算你成功。
于是吕洞宾在中原到处游历，期间也确实遇到了几个仙根不错的人，但在其后的名利情的考验中纷纷落败。
三年后，一人未度、一无所得的吕洞宾留下了那句“宁可度动物，也不度人”的千古之叹。
今天我要给讲的就是一个天姿极高、根基极好、修道有成、已接近于羽化成仙的高人，却还是因为在内心深处放不下名利与生死，最后不但功败垂成，还助纣为虐，发明了“靡靡之音”，流毒后世，遗患无穷，留下千古骂名。
这个人就是在中国历史上被誉为“乐神”的宫廷乐师师延。
在古代宫延，掌管音乐舞蹈的官被称为“师”，后来凡是这个职位的人都以“师”为姓，比如师延、师旷、师涓等。
师延是一个修道人，在黄帝时期担任过乐师，据说当时他已经有几百岁了，在音乐方面的造诣已达神境。据说九弦琴就是他发明的，九弦琴一响，百花争奇斗艳，万兽欢舞来朝。
师延每次作乐的时候，地神都为之上升，天神都为之下降；他还通晓阴阳，精于象纬，听到哪一国的音乐，就能够判断这个国家世代兴亡的征兆，他也因此名声遍于天下，被称为“乐神”。
仙风道骨，飘飘然有出世之表的师延看起来就象是得道高人，但他的有些行为却始终让人琢磨不透。
当年黄帝得道成仙的时候，有一条非常雄壮威武的黄龙从天而下，黄帝飞上龙身，一些官员、侍卫和宫人也跟着骑上龙背，还有几个随从也要跟着上去，龙背上坐不下，他们就抓着龙须往上爬，黄龙痛的一甩龙须，转头上天，龙须上的人都掉了下来，一共有七十二人跟着黄帝一起白日飞升，其实这些也都是有仙缘的人，不然也会掉下来。
但当时已数百岁的乐神师延却没在升天之列，这也许也说明了一些问题。
后来师延很长时间隐居在一座名山之中，修真养性，看起来像是不慕人间富贵的样子。不过在神仙赤松子看来，师延并没有放下名利之心，以后还会出来做官的。
千年以后，师延又在商纣王的宫廷出现，纣王让他做淫乱的音乐，师延不肯，纣王就把他囚禁在阴宫之内，还要处以残酷的炮烙之刑。
师延害怕，不得已屈从，于是为纣王做迷魂淫魄的乐曲，纣王很满意，更加沉浸在淫乐之中，朝歌暮舞，通宵达旦，直到最后失了天下。
这种音乐就被称为靡靡之音，也叫亡国之音。
武王伐纣时，师延畏罪而逃，在经过濮水时落水而亡。
师延死后，阴灵不散，凡是喜欢音乐的人路过濮水时，这个靡靡之音就会从水中传出来。
到了春秋时期，卫灵公乘船到晋国去，在路过濮水时，夜里听到了美妙的乐曲声，便让乐师师涓仔细倾听并记下曲子，师涓用了三天的时间学会了这个乐曲。
到了晋国之后，师涓为爱好音乐的晋平公演奏这个新学的乐曲。刚弹了一会儿，晋国的乐圣师旷就止住师涓，说这一定是从濮水上听来的亡国之音，先听到这个声音的国家，必定要衰败有灾难，所以晋国的国君不能听。
但是因为这个靡靡之音太能吸魂摄魄、夺人心志了，晋平公欲罢不能，坚持让师涓演奏。一曲终了，众人皆沉迷其中，意犹未尽，只有师旷满脸担忧。
后来晋平公愈加沉湎声色，不理政事，神志昏乱、骄纵失德。
三年后，晋平公病死，国家日渐衰败，果然如师旷所言。
师延死时至少已经有一千多岁了，也有说二千多岁的，以他天纵的奇才、非凡的根器，本该早已得道成仙，却因一点尘心不退，最终落得个身死名裂、沦为水鬼低灵的下场，真是可悲可叹。
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来源:正见网
