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文：JD
送礼是一个相当让人挠头的事情，相信不少人都被这件事情困扰过，面对不同的对象，送什么合适？礼品的价格是高了还是低了？东西是否过时？对方会不会不喜欢，不接受？实在是太复杂了。打开购物软件看看吧。哇，品类这么多！刷一会吧，一下又半个小时过去了，看的人眼花缭乱，脑子却更晕了。
其实，送礼还真是一门很深的“学问”，它不只是一个投其所好的问题，而是包含着我们中国传统的价值观，想送好礼，看来还得借助一下古人的智慧。
先秦时，中国人就已经很重视见面礼仪了。宾客初次拜访主人，都需要经过介绍人的引荐，然后再携带着见面礼登门拜访。当然，不同社会地位的人所带的见面礼也是有规定的，“凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹。”（《礼记》）
这个挚就是指见面携带的礼物。就士人相见而言，是用雉鸡当见面礼，客人双手送予主人，经过三次推让，主人一方最终接受礼物。过段时间后，主人还应带着上次接收的见面礼回访客人，这就是复见礼。一来一回，完成了礼尚往来，雉鸡又物归原主了。实际上，礼品没送出去，但宾主的关系却由此拉近了。也就是说，送见面礼的目的并非是为了真的送给对方什么东西，而是礼仪制度下表达尊重的一种方式。随着时代的变迁，见面礼的种类也越来越多，有赠诗文的，有送土产、衣物的，也有直接送钱粮的。
君子之交淡如水，其实古人对送来的礼品也不是来者不拒的。当被赠予者为长辈时，只要推辞两次以后，就代表着主人真的不愿收礼，送礼者也就不会再坚持送了。在这种规矩之下，也为收礼者规避了许多的麻烦。
当然也有人硬送的，清代乾隆年间，叶存仁在河南担任巡抚，他为官清廉，深受百姓爱戴。在他离任升迁之时，僚属们派船为他送行，谁知船上竟然有为他准备的厚礼，叶存仁坚持不受，并留下一首《拒礼诗》以推辞：月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君相送还君赠，不畏人知畏己知！
其实除了送礼外，拜访别人之前还需要写拜帖，也称谒刺，投刺，说白了就是写一封拜访信。信上要介绍自己的情况、来拜访的事由和祝福和赞美之语。诗仙李白就曾用诗文干谒过达官显贵，以期得到举荐。他书信中大赞韩朝宗，“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用万户侯，但愿一识韩荆州’。何令人之景慕一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍。”（《与韩荆州书》）
礼物不在贵重，唐朝贞观年间，云南土司缅氏为了表达对唐王的尊敬，派一个名叫缅伯高的人带着礼物和一只珍贵的白天鹅进京朝贡。当他们一行人走到湖北沔阳湖边，这只白天鹅趁着喝水之时飞走了。缅伯高急忙追赶，却只抓到天鹅的羽毛。他非常绝望，在地上嚎啕大哭，但他知道唐太宗是一位圣主，于是决定继续完成朝贡的使命。他用上好的绸缎将这只鹅毛包好，并附上一首诗，诗云：“天鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳湖失宝，倒地哭号啕。上复唐天子，请饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。” 太宗皇帝看了这首诗之后，果然没有责怪他，反而收下礼物，还留缅伯高在长安住了一段时间。
历史和传统故事都在告诉我们，送礼不在礼物本身有多贵重，而在于送礼的我们对对方是否真诚，是否有发自内心的善意和敬意。如果只是为了求得帮助，或是为了拉关系套近乎而送礼，那其实不过是一种物质交换而已，把真正“礼”的灵魂给弄丢了。那时，送礼人想的是索取，患得患失，当然会越想越挠头了。
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来源:正见网
