文：源馨
中国古代儿童的启蒙读物《幼学琼林》中有一句“馈物致敬，曰敢效献曝之忱”，意思是说，送礼给人时要自谦的称自己为献曝，以示诚意。
这个献曝，也称负暄之献，出自《列子・杨朱》中的一个故事，讲一农夫自己晒太阳后，觉得太好了，便想将晒太阳的方式献给君王，以得赏赐。“宋国有田夫，常衣縕黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦脰室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”
抛开原文中讲此故事的意图，仅就这个小故事而言，让人印象深刻的就是农夫的贫穷和淳朴，以及阳光的温暖和普照。农夫负暄时的感受应该就如白居易诗中所写的：“外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。”吧，阳光从来都是这样没有分别的赐予每一个人同样的温暖和光芒，不管你是农夫还是文豪。
而当我又读到李商隐的《无题》中写的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的为情所困，道出的一种剪不断理还乱的煎熬和挣扎时，对比之下，彷佛更能理解这阳光的善良和包容了。春蚕到死时方才吐完丝，结局不过是作茧自缚，蜡烛烧到最后才流尽，也只是落得殚精竭虑。让人不禁想起《红楼梦》中的黛玉还泪，都是为了情这一个字。曾经将无私奉献比作“燃烧自己，照亮别人”的蜡烛，如今想来实在狭隘，兜兜转转离不开情网的束缚，为求一份情，为还一份情，一还一报总也没头。因此总处于烦恼，总陷于悲苦，一叶障目看不到天地之广大，识不出自身于何处。
于是更明白了阳光为何能体现出如此的大善，因为阳光中没有私和情，只有神对人的慈悲，只有自然的无私施予。负暄之献中农夫贫穷因此不知天下有棉衣暖室，也正是如此才知阳光的好，更亲近自然，更敬畏天地。而他将这最好的阳光送与他的王，确实是诚心一片。
来源:正见网