文：欣悦
“君子尚义，小人尚利。尚利则乱，尚义则治。”
人世间千古万事，其实都蕴含着一个极为简单的道理。什么是“道理”？道家的“道”、佛家的“理”，或许正是对这两个字最简明的说明。
宋代思想家、预言家邵雍，用短短十六个字将这个道理概括得十分精当。他认为：懂得道义、遵循道义的人，便是君子。君子做事以道义为先，以正道为原则，也就是人们常说的“仁义礼智信”。而小人，则把利益看得最重，一切以私利为先。一个团体若以道义为重，便会逐渐走向良善与安定；若以利益为先，则往往容易陷入纷乱。
一个国家、一个民族、一个单位，乃至一个家庭，道理皆是如此。重用小人者，终难长久，甚至会引发祸乱；而崇尚君子之风、以道义为本者，方能长治久安。
历史上的明君，大多深知此理。唐太宗李世民之所以能开创“贞观之治”，正因为他任用贤臣、崇尚正义，使小人难以立足。至于唐玄宗、清高宗乾隆，在位之初亦多任贤能，但同时也有小人夹杂其中，因此功过参半。唐玄宗时的安史之乱，乾隆年间和珅的贪腐，便成为历史上的污点。
一个组织也是如此。治理得好的地方，虽未必完全没有弊端，但蛀虫往往较少；若小人当道，则问题层出不穷。
家庭亦然。小人之家的矛盾纷争不断，而君子之家往往和气融融，其乐自得。道理其实完全相同。
我们在电影、电视剧中，也常看到类似的情节：颠倒黑白、诬陷他人、挑拨离间、对感情不忠的人，往往难得善终。这并非导演的虚构，而是顺应人间的道理与天理。
作恶之人终难有好下场，而行善之人即使一时困顿，未来往往仍有光明。
邵雍这短短十六个字，看似简洁，却把这个亘古不变的道理讲得清清楚楚。若想获得真正的福报与安宁，就必须学会重义而轻利；否则，便是在为自己选择另一条路。人生的方向，终究是由自己的选择所决定的。
来源:正见网