文：源馨
世间万物的运行和变化，冥冥之中皆有定数，一切都有详尽的安排，哪里会有半分差错，为的就是能让今天的我们能够从其中或理解、或回忆起更重要的内容。
说起天蓬元帅投了猪胎，《西游记》第八回（佛造经传极乐，观音奉旨上长安）中观音菩萨寻取经人时路遇还未出家的八戒，有一段对话。
观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘？敢在此间挡我？” 那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘。我本是天河里天蓬元帅，只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡，一灵真性，径来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞著菩萨，万望拔救拔救。”
菩萨道：“古人云，若要有前程，莫做没前程。你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程，前程，若依你，教我嗑风。常言道：依官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘，管甚么二罪三罪，千罪万罪。”
菩萨道：“人有善愿，天必从之。汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，不能济饥，为何吃人度日？” 怪物闻言，似梦方觉。…
在很多因果故事中都讲，人一旦犯了邪淫，死后多投于猪胎。所以说这天蓬元帅因犯色戒投猪胎也不能算是错投。毕竟相由心生，人内心的所思所想都直接影响着生命的去处和自己所处的外界环境和事物。因此古人讲慎独，讲修身养性，重视内在的思想境界和道德提升，因为这些才是最现实，最实在的部分。
但问题在于这猪八戒也没失忆，却真将自己当成个猪脸的妖怪，把那些吃人害人的妖怪行当当成了理所当然，而模糊了自己原本作为天神的本性和来源。就像菩萨所言，既然知道自己有罪，不赶紧修好返回，还给自己罪上加罪。
可见这尘世真是迷，套上个猪皮就以为自己是猪，套上个人皮就以为自己是人了，在不知不觉中被污染掩埋着自己生命的本真特性和来源。在之后的西行路上，八戒几次说着要回高老庄，要清闲要享受的这些人心人念不也都是忘记本心和来源的写照吗？
我是谁？从哪里来？到哪里去？若能看到自己生命的来源，或许就能知晓自己生命的意义和去向，或许就能走出这迷中造业还业的无尽苦海。其实，在《西游记》中这师徒四人的来源也只是小小的揭露了一层，往前推往上找或许不止于此。我们每个人也是一样，生命本是来源于高层，所以古时的修行之人总讲这人间不过是旅店，不要忘了自己真正的家不在此地。
“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”再读苏轼的这首《临江仙·夜归临皋》，看到的便不同以往了。此身确实不是我，而我被困于此身，但只要守住自己的心使其超脱于此，或许便可做到出淤泥而不染吧。
来源:正见网