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RSS/FEED订阅史翰萃真（20）：“玉不琢，不成器” 与“君子不器”的不同层面意蕴浅议
文：王舍微
“玉不琢，不成器”，这句谚语出自《礼记．学记》，原文是：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 ”意思就是，玉石不经雕琢，就不能成为美器；人不通过反复学习，就不能够明白道理。所以古代的君王建立国家、统治百姓，以教与学为首要事务。因为这是君子教化百姓，在社会上形成良好风俗的重要途径。
在南宋王应麟所著的《三字经》中，将 “道” 字改为 “义” 字：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”清朝王相为此书作了注解，是为《三字经训诂》，他于康熙丙午年（1666年）十二月写的正文前说明说道：“宋儒王伯厚先生创作《三字经》来教导自家私塾里的学生，它言语简洁而含义深长，文辞明了而道理清晰，贯通天、地、人三才，涵盖经史典籍，实为启蒙求学的入门途径，大学问的开端。” [1]
在书中王相对这句话的注解为：“义，道义也。礼经学记曰：【玉不琢，不成器；人不学，不知道。】虽有美玉，不琢、不磨，不成器物，则无所用。犹人虽有美材，不勤学问，则不能知理义、道德，终不可谓成人也。”由此可见，此书是帮助儿童启蒙求学的教材，知理义、道德方能成人、成材，即“成器”。同时，王相也指出这只是“入门途径，大学问的开端。”那么，又该如何成就大学问呢？
《礼记．学记》篇末如此说：“君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。”大意是说，德行很高的人，往往不适合担任某种官职；大道乃无形，不为形器；……只有领会到这四个要旨，方可入门求学。古代的三王祭祀江河的时候，都是先祭河而后祭海，这是因为河是水的本源，而海是水的归宿。意思是说，治学要追根溯源，究其根本。实际上，这里讲的是治学的方法和价值取向，是将基点放在上达究无形之道，还是下达塑有形之器的大问题。
子曰：“君子不器。（《论语·为政》）”后人的注疏和阐释众说纷纭。《论语注疏》（三国魏何晏注，北宋邢昺疏）这样注疏： 【正义曰：此章明君子之德也。器者，物象之名。形器既成，各周其用。若舟楫以济川，车舆以行陆，反之则不能。君子之德，则不如器物，各守一用，言见几而作，无所不施也。】南宋朱熹编撰的《论语集注（卷一）》这样阐释：【器者，各适其用而不能相通。成徳之士，体无不具，用无不周，非特为一才一艺而已。】
在诸多的阐释中，对“器”的诠释，偏重与器物或某方面专才、技艺等。虽比较贴近 “器”之字义，但会让人如坠雾中，好似君子并不需要成为专才等，而能够“用无不周”，凭借成德而万能全通。这是因为文字研读太过而走偏所致。若将道与器关联起来看，就可以看清楚其中的脉络，道与器不过是从高层空间到表面空间之诸多层次的一种概括性的分际表征和状态表达。
《周易·系辞上》中说： “形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意思是：无形不可见的叫做道，有形而可见的叫做器。孔子第三十二代孙，唐代经学家、易学家孔颖达在《周易正义》注疏中阐释： “道是无体之名，形是有质之称。凡有从无而生，形由道而立，是先道而后形，是道在形之上，形在道之下。故自形外已上者谓之道也，自形内而下者谓之器也。”所谓形而上的道之“无形”，实际上也是其形质愈来愈淡而已，这与所处的层次有关，在所处层次之上的便不可见，常被视为无形。而在更高的层次中看则不同，低层空间所认为的“无形”也有其形。 [2]
结合现代科学的认识，物质是由分子、原子、质子等更小的微观粒子组成，每一层粒子即是一层空间。越微观的空间的粒子形质愈淡薄，也就是更接近于体现无形之道；越宏观的空间的粒子形质愈厚重，也就是更趋向于表观有形之器。所以说，道与器实际上是连续的，可以人为的选择某一层空间层面的粒子为基点作出分际。在社会发展中，人们形成的各种观念、品性，何尝不是一种器的有形表现？！那种无理性的激昂、暴力等极端的情绪表现，即是一种形器；那种充满张力、走极端、甚至暴力倾向的追求政治正确的理念及行为，也是一种形器的表现。形质变重则是道德和境界下滑的一种表现形式。
在另一方面，佛家讲空，道家讲无，在朝向无形的层层道的方向提升的过程中，守住人的良知和慈善，以一种平和的心态前行。正如《小雅·小明》诗中所云：“嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。” 其中大意是：你们这些君子，不要长久安居。恭敬地对待你的职位，与人相处中保持正直。神灵听到了，就会赐予你福祉。
注解：
[1] 南宋王应麟著，清朝王相注解《三字经训诂》，正文前说明原文：【宋儒王伯厚先生作三字经以课家塾，言简义长，词明理晰，淹贯三才，出入经史，诚蒙求之津逮，大学之滥觞也。】
[2] 王舍微，《中国古代经典章句评注：“修己以敬” 与“君子不器” 》，正见网2025年02月20日， https://www.zhengjian.org/node/295165 ；
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来源:正见网
