文：德惠 来源:正见网

北宋时期，京城开封有一座大寺院，名叫“开宝寺”，里面的建筑雄伟高大，已经达到了当时工艺的极限。在蔡京担任开封府长官时，有一天夜里，开宝寺发生火灾，蔡京作为长官带领人员赶来救火，只见火光与烟雾弥天，火势已经很大了，无法靠近救火了。

这时在火光中，大家都看到有一个僧人爬到大殿屋顶上救火。蔡京赶忙呼喊说：火势太大，要爱惜生命，不要上去救火了！可是这个僧人好像没听见一般，依旧在屋顶上努力救火，不久大火烧透了屋顶，僧人掉了下去。大伙看的人心激动，都认为这个僧人不听劝，肯定已经葬身火海了。不料僧人又爬到另一个屋顶上去救火了，只见他在着火的屋顶上奔忙不停，极力救火。大家都看呆了，过了好一会儿才反应过来，集体高喊：“万众在是，犹不可施力，汝一僧讵能撤也？”翻成白话就是：火势太大，我们上万人都没办法救火，你快出来，你一个僧人怎么救的了啊？

这个僧人依然不听，努力救火，从烧穿的屋顶上掉下去好几次，依旧爬出来救火，直到大火熄灭才不见踪影。大家都认为这个僧人必死无疑，于是蔡京令开封府官吏核对开宝寺僧人人数，竟然全都在，他们也不知道救火的那位僧人是谁。

后来大家在开宝寺福胜阁中发现一尊罗汉像，头脸都被熏成焦黑色，身上汗珠如雨，流个不停，都悟到是这尊罗汉像显神迹，变化身形来救火，都叫其“救火罗汉”。后来蔡京带人游览福胜阁，多次指着这尊罗汉像，讲述那天见到的奇事。

这尊罗汉像显形救火除了是一个神迹外，我想他还以身教的形式，说明了一个问题：一个修炼者，一个将来会成为神佛菩萨的人，在别人遇到危难之时，一定会挺身而出、义无反顾的去救人的。佛教经典中也提到过这个问题，例如《大般涅槃经》中就说过：“复次善男子！譬如有人，见他为水火、虎狼、盗贼之所侵害，而不救者，是人则失菩提种子”。

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资料来源：《铁围山丛谈》
原文：开宝寺灾，殿舍既雄，故人力罕克施。鲁公时尹天府，夜帅役夫拯之，烟焰属天矣。睹一夫在屋上救火状，亟令传呼：「当靳性命，不宜前。」僧不顾，处屋上，经营自若。俄透出，屋坏，僧坠于烈焰中。人愤其不韪，快之，则又见在他屋往来不已，益使传呼：「万众在是，犹不可施力，汝一僧讵能撤也？」又不听，则复坠。如是者出没四三，竟晓火熄。又谓是僧必死。于是天府吏检校寺众，则俱在，无一损，独于福胜阁下一阿罗汉像，头面焦，汗珠如雨，犹流未止，故俗号「救火罗汉」。后数游福胜阁下，鲁公指示得识之。