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RSS/FEED訂閱美國史話（六十二）廢奴之聲 遍及南北
記者/主持人：文長
主持人：文長
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2017年9月11日 節目時長：14分42秒
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馬丁·范布倫作為安德魯·傑克遜的繼任者，想把先總統開創的平民政治延續下去。但沿襲舊制卻遭至一場金融風暴，物價飛漲、銀行倒閉。嚴峻的形式之下，反對黨輝格黨卻看到了機遇：他們想利用民眾對馬丁·范布倫的不滿情緒，重新奪回國會主導地位和總統的寶座。
輝格黨在參議院的領袖是亨利·克雷，他是美國歷史上智商最高的政治家之一，尤其擅長在出現重大分歧時提出合理的妥協方案，故而深受信賴。克雷同學已經參選過兩屆總統，都沒有成功，原因是當時的社會思潮傾向於平民政治，此乃天象使然。儘管失敗過兩次，但克雷還想第三次爭奪總統的位置，因為當總統是他一生最大的夢想。不過，輝格黨其他領袖已經對他失去信心。
我們講過，輝格黨的前身是國家共和黨，它原來和傑克遜、范布倫共同把持的民主黨是一個黨，叫民主共和黨，是托馬斯·傑佛遜和詹姆斯·麥迪遜建立的。1812戰爭結束后，美國迎來了歷史上的「幸福年代」，門羅總統深明大義，以海乃百川之胸懷，成功將反對黨——聯邦黨，整合到自己的民主共和黨中來。可是好景不長，門羅之後，以約翰·昆西·亞當斯為代表的美國貴族子弟，試圖逐步恢復聯邦黨的政策，結果再次造成國會分裂。歷史學家把這一次分裂看成美國「第二政黨時期」的開始。（從美國獨立到門羅總統這一段歷史叫「第一政黨時期」。）
第二政黨時期，兩派人士爭論焦點大致有三：1、是否立即廢除奴隸制；2、是否徵收高額關稅；3、是否要大規模開發西部。最重要也是最尖銳的問題，就是奴隸制的存留。當時美國已經掀起了一股勢不可擋的廢奴運動。主張廢奴的人主要來自東北部，這些人正是輝格黨的基礎。可是，現在想競選總統的輝格黨領袖克雷，偏偏就是個奴隸主，這不免讓人產生判斷上的混亂，也讓黨內人士大為不滿。雖然奴隸制從美國獨立那會兒就是個懸而未決的難題，但在1812戰爭之前，代表南方州的民主共和黨領袖——托馬斯·傑佛遜，他本人是主張廢奴的，所以南北雙方基本上達成了一個不成文的妥協，那就是讓奴隸制隨著時間自然消亡。這個方案在當時來看，的確是個兩全其美選擇，因為奴隸制在經濟上不佔優勢，奴隸的價格越來越高，養活奴隸的成本也在攀升。隨著北方工業化的不斷推進，奴隸制遲早是會被淘汰的，過程中也不至於引起南方州的激烈反對。
可是到了19世紀30年代，情況發生了變化。惠特尼發明的軋棉機，可以快速地將棉花纖維與棉花籽分離，這立刻使得奴隸勞動在棉花生產中變得重要。棉花成了美國南方的經濟支柱。1831年，麥考密克發明了馬拉收割機，使得收割小麥的效率大為提高，南方農業得以振興，對勞動力的需求也日益增加。南方人由此為奴隸制找到了新的借口：我們要生產糧食、要種棉花，都需要奴隸；沒有我們，你們吃啥穿啥？農業對美國南方如此重要，他們幾乎無暇考慮發展工業，也就無法建立雇傭自由勞動力的經濟基礎。對他們來說，奴隸制已經不再是一個對與錯的問題，而是生存之必需。讓局面變得更糟糕的是，聯邦政府的大部分經濟援助都用在了北方基礎設施建設上，南方人根本享受不到。另外，進口關稅的受益者也主要是北方製造商，而南方農場主卻要承受關稅帶來的負面效應——歐洲國家徵收對等關稅限制了南方農作物的出口。儘管在南方議員百般阻撓之下，國會已經決定1842年減稅，但那還是好幾年以後的事情，到時會出現什麼變故，沒人能保證。南北經濟結構的日益分化，讓和平解放奴隸的最後希望破滅了。這是廢奴運動興起的歷史背景。
起初，廢奴運動是由宗教團體組織的。他們堅信，奴隸制是邪惡的化身，正義不能與之妥協。美國有一位很有名的牧師，叫William E. Channing，中文翻譯成錢寧。他在1835年寫了一本書，名叫Slavery。錢寧屬於早期廢奴主義者，他並不像後來的廢奴主義者那樣激進，他甚至公開宣稱與激進者們不是同路人。錢寧提出的廢奴方案是「有補償原則」，也就是國家拿錢從奴隸主手上贖買奴隸，給他們自由；贖買奴隸的錢相當於給奴隸主的經濟補償。遺憾的是，錢寧沒有等到南北戰爭就去世了，他沒能看到自己的理想得以實現。
後來，有一名記者叫William L. Garrison，他是一位非常激進的廢奴主義者。他一生中，最能被後人記得的事情就是在1831年和同行Isaac Knapp創立了一份報紙，名字叫Liberator，「解放者」。這份報紙專門用於宣傳廢奴主義者們的各種主張。他們提出的原則和錢寧不同，他們認為奴隸制既然是罪惡的，就應當無條件釋放所有奴隸，沒有補償。一開始時，Garrison的主張沒有多少人認同，即便在工業化的美國東北部，也很少有人附和。原因是大多數北方人認為激烈地廢除奴隸制，會導致聯邦分裂，甚至引發戰爭，這對北方工商業是毀滅性的打擊。大多數人希望能夠採取循序漸進的辦法解決奴隸制，而不是像Garrison一樣硬碰硬。可是，隨著時間的推移，加入Garrison行列的人越來越多，他們還共同成立了美國廢奴協會。促使人們倒向Garrison的原因，是國會南方議員們為了阻止奴隸制不斷被拿到檯面上討論，制定了一個「鉗制言論」的規定（gag rule），這個我們在第51集提到過。這個gag rule一下觸怒了北方人，他們雖然不太認同Garrison的激進做法，但是國會不讓人家說話，這是破壞言論自由啊，是逾越底線的事情。美國人有個特點，我可以和你看法不同，甚至唇槍舌戰，但是如果政府不讓你說話，那我說啥也得幫你爭取這個權利。就這樣，很多既不支持Garrison也不贊同奴隸制的中間派，被推到了Garrison那邊。關於奴隸制的爭論不斷升級。
《解放者》等出版物迅速風靡全國，甚至有些識字的黑奴也在訂閱。這讓南方農場主大為恐慌，他們擔心黑奴會起義造反，於是極力阻止廢奴主義的宣傳品在南方流傳。要說奴隸造反，還真發生過一次。弗吉尼亞州有一名黑奴叫Nat Turner。他的父母是被販賣到美國的奴隸，可是他出生前，父親就成功逃離了農場，所以他沒有見過父親。根據記載，Turner非常聰明，很小的時候就學會了寫字，還喜歡讀聖經，在奴隸中傳教，甚至被一些奴隸稱為先知。他經常跟身邊人說，自己得到了上帝的啟示，要干一番大事業。1831年廢奴運動風起雲湧之時，Turner感到上帝給了自己機會。當年的2月11號這天，弗吉尼亞州發生日全食，天空驟然黯淡下來。Turner對周圍的人說，看，這是上帝的指示啊！於是，他開始秘密策劃一場反叛運動，定於7月4號獨立日這天起事。Turner的行動非常謹慎，因為計劃一旦敗露，很多黑奴都要丟掉性命。後來，他為了計劃周密，又把行動推遲到8月21號。行動當天，他們沒有用槍，因為槍聲會引人注意。一群黑奴手握匕首，在縣城發動叛亂。他們不管男女老少，見到白人就殺，2天之後才被政府鎮壓下去。這場流血事件造成好幾十名白人死亡，舉國震驚。政府為了給造反者點顏色看看，一共處死了50多黑奴，其中包括一些沒有參与叛亂的無辜者。而這場行動的領導者Turner卻躲到了山林里，2個多月後才被人搜出來。Turner被處以絞刑，死的時候只有31歲。
弗吉尼亞的黑奴造反引起了新一輪關於奴隸制的爭論。廢奴主義者把Turner看作英雄，他們希望南方人能夠通過這件事反思奴隸制的罪惡，解放黑奴。但是南方人並不這麼看，他們認為這起事件完全是《解放者》等具有煽動性的刊物所致，責任完全在那些激進的廢奴主義者身上。19世紀30年代，就是在是否廢除奴隸制的爭論聲中度過的。南北戰爭的火種，其實從那時起就已經點燃。面對這樣的壓力，克雷感到聯邦正在受到分裂的威脅。在廢奴的問題上，繼續保持沉默是不可能的了，他必須要做出選擇。克雷和他的同黨們會怎樣選擇呢？請聽下集，爭辯暫歇、選戰猶烈。
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