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Italiano美国史话（六十二）废奴之声 遍及南北
记者/主持人：文長
主持人：文長
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2017年9月11日 节目时长：14分42秒
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马丁·范布伦作为安德鲁·杰克逊的继任者，想把先总统开创的平民政治延续下去。但沿袭旧制却遭至一场金融风暴，物价飞涨、银行倒闭。严峻的形式之下，反对党辉格党却看到了机遇：他们想利用民众对马丁·范布伦的不满情绪，重新夺回国会主导地位和总统的宝座。
辉格党在参议院的领袖是亨利·克雷，他是美国历史上智商最高的政治家之一，尤其擅长在出现重大分歧时提出合理的妥协方案，故而深受信赖。克雷同学已经参选过两届总统，都没有成功，原因是当时的社会思潮倾向于平民政治，此乃天象使然。尽管失败过两次，但克雷还想第三次争夺总统的位置，因为当总统是他一生最大的梦想。不过，辉格党其他领袖已经对他失去信心。
我们讲过，辉格党的前身是国家共和党，它原来和杰克逊、范布伦共同把持的民主党是一个党，叫民主共和党，是托马斯·杰佛逊和詹姆斯·麦迪逊建立的。1812战争结束后，美国迎来了历史上的“幸福年代”，门罗总统深明大义，以海乃百川之胸怀，成功将反对党——联邦党，整合到自己的民主共和党中来。可是好景不长，门罗之后，以约翰·昆西·亚当斯为代表的美国贵族子弟，试图逐步恢复联邦党的政策，结果再次造成国会分裂。历史学家把这一次分裂看成美国“第二政党时期”的开始。（从美国独立到门罗总统这一段历史叫“第一政党时期”。）
第二政党时期，两派人士争论焦点大致有三：1、是否立即废除奴隶制；2、是否征收高额关税；3、是否要大规模开发西部。最重要也是最尖锐的问题，就是奴隶制的存留。当时美国已经掀起了一股势不可挡的废奴运动。主张废奴的人主要来自东北部，这些人正是辉格党的基础。可是，现在想竞选总统的辉格党领袖克雷，偏偏就是个奴隶主，这不免让人产生判断上的混乱，也让党内人士大为不满。虽然奴隶制从美国独立那会儿就是个悬而未决的难题，但在1812战争之前，代表南方州的民主共和党领袖——托马斯·杰佛逊，他本人是主张废奴的，所以南北双方基本上达成了一个不成文的妥协，那就是让奴隶制随着时间自然消亡。这个方案在当时来看，的确是个两全其美选择，因为奴隶制在经济上不占优势，奴隶的价格越来越高，养活奴隶的成本也在攀升。随着北方工业化的不断推进，奴隶制迟早是会被淘汰的，过程中也不至于引起南方州的激烈反对。
可是到了19世纪30年代，情况发生了变化。惠特尼发明的轧棉机，可以快速地将棉花纤维与棉花籽分离，这立刻使得奴隶劳动在棉花生产中变得重要。棉花成了美国南方的经济支柱。1831年，麦考密克发明了马拉收割机，使得收割小麦的效率大为提高，南方农业得以振兴，对劳动力的需求也日益增加。南方人由此为奴隶制找到了新的借口：我们要生产粮食、要种棉花，都需要奴隶；没有我们，你们吃啥穿啥？农业对美国南方如此重要，他们几乎无暇考虑发展工业，也就无法建立雇佣自由劳动力的经济基础。对他们来说，奴隶制已经不再是一个对与错的问题，而是生存之必需。让局面变得更糟糕的是，联邦政府的大部分经济援助都用在了北方基础设施建设上，南方人根本享受不到。另外，进口关税的受益者也主要是北方制造商，而南方农场主却要承受关税带来的负面效应——欧洲国家征收对等关税限制了南方农作物的出口。尽管在南方议员百般阻挠之下，国会已经决定1842年减税，但那还是好几年以后的事情，到时会出现什么变故，没人能保证。南北经济结构的日益分化，让和平解放奴隶的最后希望破灭了。这是废奴运动兴起的历史背景。
起初，废奴运动是由宗教团体组织的。他们坚信，奴隶制是邪恶的化身，正义不能与之妥协。美国有一位很有名的牧师，叫William E. Channing，中文翻译成钱宁。他在1835年写了一本书，名叫Slavery。钱宁属于早期废奴主义者，他并不像后来的废奴主义者那样激进，他甚至公开宣称与激进者们不是同路人。钱宁提出的废奴方案是“有补偿原则”，也就是国家拿钱从奴隶主手上赎买奴隶，给他们自由；赎买奴隶的钱相当于给奴隶主的经济补偿。遗憾的是，钱宁没有等到南北战争就去世了，他没能看到自己的理想得以实现。
后来，有一名记者叫William L. Garrison，他是一位非常激进的废奴主义者。他一生中，最能被后人记得的事情就是在1831年和同行Isaac Knapp创立了一份报纸，名字叫Liberator，“解放者”。这份报纸专门用于宣传废奴主义者们的各种主张。他们提出的原则和钱宁不同，他们认为奴隶制既然是罪恶的，就应当无条件释放所有奴隶，没有补偿。一开始时，Garrison的主张没有多少人认同，即便在工业化的美国东北部，也很少有人附和。原因是大多数北方人认为激烈地废除奴隶制，会导致联邦分裂，甚至引发战争，这对北方工商业是毁灭性的打击。大多数人希望能够采取循序渐进的办法解决奴隶制，而不是像Garrison一样硬碰硬。可是，随着时间的推移，加入Garrison行列的人越来越多，他们还共同成立了美国废奴协会。促使人们倒向Garrison的原因，是国会南方议员们为了阻止奴隶制不断被拿到台面上讨论，制定了一个“钳制言论”的规定（gag rule），这个我们在第51集提到过。这个gag rule一下触怒了北方人，他们虽然不太认同Garrison的激进做法，但是国会不让人家说话，这是破坏言论自由啊，是逾越底线的事情。美国人有个特点，我可以和你看法不同，甚至唇枪舌战，但是如果政府不让你说话，那我说啥也得帮你争取这个权利。就这样，很多既不支持Garrison也不赞同奴隶制的中间派，被推到了Garrison那边。关于奴隶制的争论不断升级。
《解放者》等出版物迅速风靡全国，甚至有些识字的黑奴也在订阅。这让南方农场主大为恐慌，他们担心黑奴会起义造反，于是极力阻止废奴主义的宣传品在南方流传。要说奴隶造反，还真发生过一次。弗吉尼亚州有一名黑奴叫Nat Turner。他的父母是被贩卖到美国的奴隶，可是他出生前，父亲就成功逃离了农场，所以他没有见过父亲。根据记载，Turner非常聪明，很小的时候就学会了写字，还喜欢读圣经，在奴隶中传教，甚至被一些奴隶称为先知。他经常跟身边人说，自己得到了上帝的启示，要干一番大事业。1831年废奴运动风起云涌之时，Turner感到上帝给了自己机会。当年的2月11号这天，弗吉尼亚州发生日全食，天空骤然黯淡下来。Turner对周围的人说，看，这是上帝的指示啊！于是，他开始秘密策划一场反叛运动，定于7月4号独立日这天起事。Turner的行动非常谨慎，因为计划一旦败露，很多黑奴都要丢掉性命。后来，他为了计划周密，又把行动推迟到8月21号。行动当天，他们没有用枪，因为枪声会引人注意。一群黑奴手握匕首，在县城发动叛乱。他们不管男女老少，见到白人就杀，2天之后才被政府镇压下去。这场流血事件造成好几十名白人死亡，举国震惊。政府为了给造反者点颜色看看，一共处死了50多黑奴，其中包括一些没有参与叛乱的无辜者。而这场行动的领导者Turner却躲到了山林里，2个多月后才被人搜出来。Turner被处以绞刑，死的时候只有31岁。
弗吉尼亚的黑奴造反引起了新一轮关于奴隶制的争论。废奴主义者把Turner看作英雄，他们希望南方人能够通过这件事反思奴隶制的罪恶，解放黑奴。但是南方人并不这么看，他们认为这起事件完全是《解放者》等具有煽动性的刊物所致，责任完全在那些激进的废奴主义者身上。19世纪30年代，就是在是否废除奴隶制的争论声中度过的。南北战争的火种，其实从那时起就已经点燃。面对这样的压力，克雷感到联邦正在受到分裂的威胁。在废奴的问题上，继续保持沉默是不可能的了，他必须要做出选择。克雷和他的同党们会怎样选择呢？请听下集，争辩暂歇、选战犹烈。
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（转载请注明希望之声）
