作者：謝選駿
《中科院就「項目開工請道士驅邪」致歉：背離科學，兩人被停職》（2018年5月1日轉載@中科院之聲4月30日消息）報道：
近日，網上出現「中科院釷基熔鹽堆核能系統項目啟動儀式上道士做法驅邪」相關信息。中科院相關領導於4月27日獲知此事後高度重視，立即要求院機關職能部門和該項目承擔單位中科院上海應用物理研究所（簡稱「上海應物所」）嚴肅對待、及時發聲。
經查，網上信息反映場景為上海應物所委託地方施工單位建設的釷基熔鹽堆核能系統項目實驗堆工程的啟動儀式之後，施工單位在現場進行的「領牲」祭祀活動。啟動儀式議程為工程委託方、施工方相關人員致辭、宣布動工。上海應物所有兩位工作人員參加儀式，雖對儀式結束后的祭祀活動事先不知情、當時未參与，但現場未予制止。
上海應物所領導班子4月27日根據初步調查結果撰寫了表明態度的聲明，與當事各方反覆溝通、確認後於28日在所網站發布；並於4月30日根據進一步調查結果決定對兩位工作人員停職檢查，同時啟動所紀委核查程序，相關情況再次通過所網站發布聲明。
我院下屬單位承擔著推動科技進步、傳播科學精神的重要責任，但在實施相關科技項目的過程中未能有效約束合作方行為，出現與科學精神背離的情況，謹在此向各界同仁致以誠摯歉意！我們將吸取教訓、舉一反三，切實加強對全院科技、管理人員的思想政治教育，堅決杜絕類似事件再次發生。
特此說明。
中科院新聞辦
2018年4月30日
另據中科院上海應物所官網消息：
關於對實驗園區建設工程前期準備工作現場啟動儀式的聲明
就我所委託施工單位的工程前期準備工作現場啟動儀式結束后，施工隊在現場進行了「領牲」祭祀活動，我所2018年4月28日發布了道歉和初步處理意見聲明，隨後我所立即派出領導到實地進行了調查。
4月30日，所班子經討論后，決定對當事人賀戰軍和曹玉祥進行停職檢查，並啟動紀委的核查程序。同時，所班子表示，將舉一反三做好管理工作，以科學的態度對待每一項工作，堅決杜絕類似問題再次發生。
中國科學院上海應用物理研究所
2018年4月30日
謝選駿指出：這還是「中國科學院」乾的事情！不僅是「中科院釷基熔鹽堆核能系統項目啟動儀式上道士做法驅邪」，而且還「施工單位在現場進行『領牲』祭祀活動！那麼，什麼是「領牲』祭祀」呢？原來，這是一項血祭——
《天水伏羲廟舉行戊戌（2018）年春祭伏羲領牲、獻毛血儀式》（天的水網2018-03-03）報道：
3月2日（農曆正月十五）下午，在天水伏羲廟先天殿月台前舉行了領牲、獻毛血儀式，近萬名群眾觀看了這一傳統而又古老的祭祀儀式。
領牲儀式由天水市民間祭祀組織上元會實施。首先，主祭祀人出廟門迎牲（豬、羊），牽牲至大殿月台前，上香明燭先告神靈而後領牲。
獻牲時，牲頭朝先天殿。祭祀人員將豬血一碟獻于大殿供桌之上，助祭人上香，獻酒。待牲開膛后，上元會會長楊廷傑親自割豬肝獻于先天殿供案，陪祭人上三柱香，獻酒。
隨後將毛血獻于月台伏羲行像前的供桌上，陪祭人上香三柱，獻酒。
據悉，「殺牲必進血與腥，則君親割制牲肝以祭神于室。」「牲入在廳以幣告神，故雲納牲詔于庭；殺牲取血及毛，入以告神于室，故雲毛血詔以室。（肉湯供于堂）祭先公之廟則七獻，禮重心肅，洋洋乎其如在之神也。」「牲首在前，升首而祭，取其與神做相直也······殺牲之時，先以毛及血告神者，血在內，是告其幽；毛在外是告其全也。貴純者，貴其表裡皆善也。」《漢書?禮記郊特牲朱熹注》）
（作者：閆鵬飛》）
謝選駿指出：領牲是一項薩滿教的宗教儀式——
例如，滿族的薩滿祭祀就分火祭、血祭等多種祭祀形式。薩滿祭祀活動中薩滿在祭祀中要在樂器、拍掌聲中用歌舞向神靈祈請降臨、祈請降人福壽。同時也有娛樂神靈和娛樂人們的目的。其歌詞可溝通人神關係，其舞蹈則表現薩滿以武力、法力驅逐凶邪和人們求福壽的虔誠，表現薩滿上天請神的途程和路上所遇重重險阻及要同妖邪惡魔鬥爭。通過歌舞達到請神以祈福佑的目的：
滿族的薩滿祭祀活動中薩滿在祭祀朝祭中設供進牲后，於三弦、琶琶，拍板、拍掌奏鳴聲中獻酒。每一獻，司俎人等歌"鄂啰羅"。獻酒後，在三弦、琵琶、拍板、拍掌奏鳴聲，薩滿擎神刀進神位前禱祝叩頭。每擎神刀禱祝一次，司俎人等歌「鄂啰羅」。薩滿擎神刀禱祝三次，誦唱神歌一次。誦唱神歌三次，則共禱祝九次。禱祝詞是念，「鄂啰羅」是歌，《誦神歌》則是唱出禱祝祈請的神詞。在樂器、拍掌伴奏下，擎神刀進神位前禱祝叩頭是簡單的舞蹈，歌「鄂啰羅」和誦神歌則是明顯的歌唱，造成領牲前的歌舞熱烈場面。
謝選駿指出：中國的科學竟要領牲血祭開路！可見中國社會完全不適合現代科學的發展。中科院竟成薩滿教的巢穴。值得慶幸的是，目前還沒有殺人獻祭，就像朱元璋的陪葬宮女和毛澤東鄧小平的「歷次政治運動」那樣大規模開刀。