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RSS/FEED訂閱揭密！諸葛亮「木牛流馬」的千年之謎
作者：回歸
所謂的「木牛流馬經」其實應該是某種咒訣。諸葛亮應該是通過某種咒訣驅使的一些靈體做事。《奇門遁甲》其實就是通過此種方法做事的。據傳諸葛亮精通《奇門遁甲》。這樣看來一切就不奇怪了。
據說諸葛亮精通《奇門遁甲》，這樣看來木牛流馬的傳聞是一點都不奇怪的。（圖片來源：國立故宮博物院）
在《三國演義》中，諸葛亮曾造“木牛流馬”來運糧，司馬懿也曾盜“木牛流馬”。真相如何不得而知，使得今天的人更是難以找到原因。或許真相都是非常簡單的。
一、諸葛亮造“木牛流馬”
元帥言：“自古及今，未曾見諸葛為帥，無計可料。”又數日，元帥師行離寨無三里，見漢將周倉使木牛流馬運糧。使步陟將鄧文，引軍三千，奪木牛流馬十數只。元帥令營內木匠拆開木牛流馬，覷長短高下、尺寸方圓，依法造數百余只，令人提木杵打一下。可行數步。司馬懿言曰：“諸葛木牛流馬，打一杵可行三百步，上路運糧，在寨內聽的聽的打不動，諸葛別有甚法？”
二、司馬懿欲求“木牛流馬經”
又數日，見護將三百軍赴寨前。周倉帶酒高叫元帥：“軍師交我下戰書來迎敵，見輸贏。不戰即合納降。爾為魏之名將，何為閉門不出？”元帥言：“周倉帶酒！”令左右人取酒與周倉吃，吃的大醉。司馬言：“多與金珠財寶。諸葛木牛流馬，打一杵可行三百餘步，我造木牛流馬，打一杵只行數步。有甚法度，你說與我，我與你萬萬貫金珠，可受滿家富貴。”周倉笑曰：“軍師木牛流馬，提杵人皆念木牛流馬經。”又言：“打木牛流馬者，皆是我管。今夜入寨寫木牛流馬經獻與元帥。”司馬大喜，與周倉三十貫金珠、兩疋好馬。“若周倉你寫來，交你富貴不可盡言。”
三、武侯嘲司馬
周倉去后，三日再來，司馬慌接，令左右人將來。周倉去了。司馬接看大驚，乃是武侯親筆寫來，言：自古將材，無五人會造木牛流馬。爾為魏之名將，問我學木牛流馬經，後人豈不笑耳！”司馬碎其紙。
四、是否真有“木牛流馬經”
人常言司馬懿能忍，在後人對其的評價上還是比較在乎的。當諸葛亮提到“後人豈不笑耳”時，就不那麼淡定了。
而“木牛流馬”的真相如何眾說紛紜。不同的人站在不同的基點上去看，會得出不同的結果。很多人站在無神論的基點，去研究結果無功而返。或許真的如諸葛亮所言有“木牛流馬經”。否則沒有其它的解釋了。
很多超自然的力量已經在今天得到了大部分的人的認可，為什麼就不能承認有“木牛流馬經”呢？
所謂的“木牛流馬經”其實應該是某種咒訣。諸葛亮應該是通過某種咒訣驅使的一些靈體做事。《奇門遁甲》其實就是通過此種方法做事的。據傳諸葛亮精通《奇門遁甲》。這樣看來一切就不奇怪了。
《奇門遁甲》其實只是一種小能小術，真正的大道是不會這麼做的。比如《西遊記》上面的神通是更高的東西，但對生命的心性要求也是高的。
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注：內容出自《三國志平話》
