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RSS/FEED訂閱【西遊漫注】（72）重構玄奘的前世今生
作者：挪威龍王
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬
（72）重構玄奘的前世今生
貞觀十三年，歲次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。這一刻開始，乃是天地同心、人間有願，天上地下都安排好了，人心善念開啟，於是天地人三才濟會，龍集貞觀，東土眾生獲得救贖的機緣，終於湊齊。
通過這個事情，你就知道，人世間忽然一種修行法門的出現和興起，人間只是整個事件的多米諾骨牌的最後一粒而已，決定的根源因素，並不在人世間，人也決定不了。但是人世間掌握著選擇權，如果人不選擇，再美好的安排也是枉然，沒用。難道人很厲害嗎？厲害個鬼呀，要是人厲害，就不會總是墮入愚昧狂暴狡詐等等的弱智狀態了。但是為啥人類擁有選擇權呢？因為這一些安排都是為了人的。
話說選中了陳玄奘來主導超度法會，我們看看他水平行不行。這水陸大會一共要七七四十九日，然後七日一會。當到了第一次七日正會，玄奘請唐王來。菩薩和木吒變化了也來參觀他們作法。詩曰：超生孤魂暗中到，那就是說誦經的大會確實起了作用，這枉死城中的孤魂都出離了枉死城，來到了法會現場。詩曰：出生隨意藏門開。那就是說，它們這些死鬼都排著隊，然後陰間六道輪迴的鬼吏們，給他們現場辦公，加速流程，馬上安排辦理投胎事宜。
哎呦，這個玄奘法師的確不簡單呀！照這進度，估計到不得七七四十九日，枉死城中的孤魂們，就會被玄奘和這一千二百名誦經的僧人給掃蕩一空了。只是，這些個枉死鬼們，小說中也說得清楚，它們只是去投胎而已，也就是還是在六道中輪迴，三界內掙扎，陰間也恢復正常的運作了。讓它們重入輪迴，是閻王們的請求，太宗的目標。
可是你看那玄奘設定的目標是什麼？看他的濟孤榜文，這榜文最後一句乃是他的終極目標：「早登極樂任逍遙，來往西方隨自在。」
玄奘的目標，你意識到什麼問題沒有？早登極樂任逍遙，意思就是跳出輪迴、出離三界、登上佛國世界、就算沒有正果，也做一個永生不滅的佛國百姓了。西遊記中說的極樂世界，並非佛教經書中提到的極樂世界，佛經中極樂世界是阿彌陀佛天國世界的意譯稱呼。但是任何一個佛他的世界都是可以用極樂來形容的。西遊記稱釋迦牟尼佛在極樂世界，許多人以為謬誤，以為作者對佛教一知半解。唉……
來往西方隨自在，這句話的意思是，這人去了極樂世界之後，甚至還不是一般的佛國百姓那麼簡單，他甚至可以想去哪個佛的世界就去哪個佛的世界了！這玄奘不知道，恐怕千百年來沒有幾個人知道，每個佛世界的物質組成方式都是不同、時空差異巨大、甚至構造原理都毫不相干，你想去嗎？先把自己徹底拆卸了，拆到原始之水的地步，然後再從新按照人家的構造規則組裝自己吧。嘿，等你重新組裝之後，恐怕已經完全不是你了。
讀到這兒，我想你心中已經明白個大概了，這玄奘的牛皮吹的過於大了。恐怕他都不知道自己在說什麼，恐怕他是讀佛經多了，記憶力又好，隨便拿來兩句自己覺得不錯的，能表現自己水平和能力的，就這樣拿來用了。
在他們前往西天取經之前，佛教已然流傳到這南贍部洲。至於為什麼佛教流傳過來了、佛徒也不少、一般的信眾也不乏其人，為何這就止不住的人世間的墮落呢？單純只從人世間層面來說，這東土的眾生愚迷、這東土的修佛之人也是愚迷中的不太愚迷之人，這是一個原因。另外一個比較大的原因，乃是玄奘這濟孤榜文中第一句就道出的原因：「至德渺茫，禪宗寂滅。」
這句話乃是最大的原因，也是後面菩薩促使玄奘去西天取經的最有衝擊力的理由。這句話是什麼個前因後果？前因乃是之前在東土流傳的，就是小乘禪宗，小乘乃是自度、禪宗是連自度都很困難。自度不是說自己度自己，是說他一個佛徒弟子，能解決自己跳出三界六道的問題，就已經是最高的夢想了。換句話說，人家是根本就不管別人的解脫問題的，也管不了，讓他們去談普度眾生的事宜，乃是強人所難。
那東土傳統的道家法門、儒家體系呢？道家法門更不講究普度。儒家體系側重人世間的規則，除非是極端極端極端有天賦有根基的，才會悟到其中修行的真諦，但這種人幾百年、上千年才一個，顏回呀、董仲舒呀、寥寥無幾。總之，人家沒有這個義務。
禪宗寂滅，這句話是說，就連大眾最為熟悉的禪宗，也已經終結了，在東土的那一脈已經關閉，沒了。話到此處，就是說，別看東土和尚一大堆、善信千千萬，懂得修行的、得真傳的，俗世間已經沒了。有道行的高僧，他們的衣缽是傳不下去的了，比如烏巢禪師。剩下的，要麼是不得途徑，要麼是觀音院那白白活了二百七十歲的老僧一樣、進了歪門邪道。
說句不好聽的，從玄奘前生世輪迴前的法號上就可以看出來，雖然跟其他僧人比起來根基算是最高等級，可是實際上他基本上還是土鱉一個。為什麼這麼貶低他呢？你要知道，他之前在佛祖面前，佛祖就稱呼他是金蟬子呀！蟬是什麼，就是俗稱的知了嘛。
說起來這個知了，可真有意思。蟬子是什麼？就是脫殼成為知了之前的知了，那時候，它不叫知了，是蟬蛹。蟬蛹要在黑暗的土下生活兩三年，一朝出土、馬上破殼，然後變成可以飛翔的蟬、知了。這個過程跟修道人的修道過程及其相似，我甚至懷疑是上天特意安排這樣一種生物，來給天底下芸芸眾生參考。連它的名字蟬，都是禪的諧音呢。
這個金蟬子，就是說本質是金，金，乃佛之境界，就是說他有本質的佛性和質地。但是現在他只是有這個質地，還不曾羽化成「禪」。是呀，在轉生東土之前，在他跟著現在佛釋迦牟尼修行之前，他已經在人世間輪迴九世了，就跟鑽在土裡的蟬蛹一樣，就是一個土鱉的形象。可惜，當他在禪化的過程中、翅膀還沒有伸出來、還沒有破殼而出的時候，又思想溜號，鑽回土地底下去了。
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這玄奘，修成了就是知了就是蟬，修不成就自動成為土鱉。而這時候的玄奘，有著蟬蛹的土氣，又有著知了的炫耀和招搖之情，不土不洋。(待續）
