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【西游漫注】(72)重构玄奘的前世今生

2019年11月08日 19:57 PDF版 分享转发

作者:挪威龙王

第十二回  秉诚建大会  观音显像化金蝉

(72)重构玄奘的前世今生

贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。这一刻开始,乃是天地同心、人间有愿,天上地下都安排好了,人心善念开启,于是天地人三才济会,龙集贞观,东土众生获得救赎的机缘,终于凑齐。

通过这个事情,你就知道,人世间忽然一种修行法门的出现和兴起,人间只是整个事件的多米诺骨牌的最后一粒而已,决定的根源因素,并不在人世间,人也决定不了。但是人世间掌握着选择权,如果人不选择,再美好的安排也是枉然,没用。难道人很厉害吗?厉害个鬼呀,要是人厉害,就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为啥人类拥有选择权呢?因为这一些安排都是为了人的。

话说选中了陈玄奘来主导超度法会,我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四十九日,然后七日一会。当到了第一次七日正会,玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也来参观他们作法。诗曰:超生孤魂暗中到,那就是说诵经的大会确实起了作用,这枉死城中的孤魂都出离了枉死城,来到了法会现场。诗曰:出生随意藏门开。那就是说,它们这些死鬼都排著队,然后阴间六道的鬼吏们,给他们现场办公,加速流程,马上安排办理投胎事宜。

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哎呦,这个玄奘法师的确不简单呀!照这进度,估计到不得七七四十九日,枉死城中的孤魂们,就会被玄奘和这一千二百名诵经的僧人给扫荡一空了。只是,这些个枉死鬼们,小说中也说得清楚,它们只是去投胎而已,也就是还是在六道中轮回,三界内挣扎,阴间也恢复正常的运作了。让它们重入轮回,是阎王们的请求,太宗的目标。

可是你看那玄奘设定的目标是什么?看他的济孤榜文,这榜文最后一句乃是他的终极目标:“早登极乐任逍遥,来往西方随自在。”

玄奘的目标,你意识到什么问题没有?早登极乐任逍遥,意思就是跳出轮回、出离三界、登上佛国世界、就算没有正果,也做一个永生不灭的佛国百姓了。西游记中说的极乐世界,并非佛教经书中提到的极乐世界,佛经中极乐世界是阿弥陀佛天国世界的意译称呼。但是任何一个佛他的世界都是可以用极乐来形容的。释迦牟尼佛在极乐世界,许多人以为谬误,以为作者对佛教一知半解。唉……

来往西方随自在,这句话的意思是,这人去了极乐世界之后,甚至还不是一般的佛国百姓那么简单,他甚至可以想去哪个佛的世界就去哪个佛的世界了!这玄奘不知道,恐怕千百年来没有几个人知道,每个佛世界的物质组成方式都是不同、时空差异巨大、甚至构造原理都毫不相干,你想去吗?先把自己彻底拆卸了,拆到原始之水的地步,然后再从新按照人家的构造规则组装自己吧。嘿,等你重新组装之后,恐怕已经完全不是你了。

读到这儿,我想你心中已经明白个大概了,这玄奘的牛皮吹的过于大了。恐怕他都不知道自己在说什么,恐怕他是读佛经多了,记忆力又好,随便拿来两句自己觉得不错的,能表现自己水平和能力的,就这样拿来用了。

在他们前往西天取经之前,佛教已然流传到这南赡部洲。至于为什么佛教流传过来了、佛徒也不少、一般的信众也不乏其人,为何这就止不住的人世间的堕落呢?单纯只从人世间层面来说,这东土的众生愚迷、这东土的修佛之人也是愚迷中的不太愚迷之人,这是一个原因。另外一个比较大的原因,乃是玄奘这济孤榜文中第一句就道出的原因:“至德渺茫,禅宗寂灭。”

这句话乃是最大的原因,也是后面菩萨促使玄奘去西天取经的最有冲击力的理由。这句话是什么个前因后果?前因乃是之前在东土流传的,就是小乘禅宗,小乘乃是自度、禅宗是连自度都很困难。自度不是说自己度自己,是说他一个佛徒弟子,能解决自己跳出三界六道的问题,就已经是最高的梦想了。换句话说,人家是根本就不管别人的解脱问题的,也管不了,让他们去谈普度众生的事宜,乃是强人所难。

那东土传统的道家法门、儒家体系呢?道家法门更不讲究普度。儒家体系侧重人世间的规则,除非是极端极端极端有天赋有根基的,才会悟到其中修行的真谛,但这种人几百年、上千年才一个,颜回呀、董仲舒呀、寥寥无几。总之,人家没有这个义务。

禅宗寂灭,这句话是说,就连大众最为熟悉的禅宗,也已经终结了,在东土的那一脉已经关闭,没了。话到此处,就是说,别看东土和尚一大堆、善信千千万,懂得修行的、得真传的,俗世间已经没了。有道行的高僧,他们的衣钵是传不下去的了,比如乌巢禅师。剩下的,要么是不得途径,要么是观音院那白白活了二百七十岁的老僧一样、进了歪门邪道。

说句不好听的,从玄奘前生世轮回前的法号上就可以看出来,虽然跟其他僧人比起来根基算是最高等级,可是实际上他基本上还是土鳖一个。为什么这么贬低他呢?你要知道,他之前在佛祖面前,佛祖就称呼他是金蝉子呀!蝉是什么,就是俗称的知了嘛。

说起来这个知了,可真有意思。蝉子是什么?就是脱壳成为知了之前的知了,那时候,它不叫知了,是蝉蛹。蝉蛹要在黑暗的土下生活两三年,一朝出土、马上破壳,然后变成可以飞翔的蝉、知了。这个过程跟的修道过程及其相似,我甚至怀疑是上天特意安排这样一种生物,来给天底下芸芸众生参考。连它的名字蝉,都是禅的谐音呢。

这个金蝉子,就是说本质是金,金,乃佛之境界,就是说他有本质的佛性和质地。但是现在他只是有这个质地,还不曾羽化成“禅”。是呀,在转生东土之前,在他跟着现在佛修行之前,他已经在人世间轮回九世了,就跟钻在土里的蝉蛹一样,就是一个土鳖的形象。可惜,当他在禅化的过程中、翅膀还没有伸出来、还没有破壳而出的时候,又思想溜号,钻回土地底下去了。

这玄奘,修成了就是知了就是蝉,修不成就自动成为土鳖。而这时候的玄奘,有着蝉蛹的土气,又有着知了的炫耀和招摇之情,不土不洋。(待续)

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