【明德綜合】斜紅：也稱曉霞妝，意思是古時婦女位於眉尾至兩鬢間的一種美容妝。傳說：五代后蜀的詞人張泌所著的《妝樓記》寫道：「夜來初入魏宮，一夕，文帝在燈下詠，以水晶七尺屏風障之。夜來至，不覺面觸屏上，傷處如曉霞將散，自是宮人俱用胭脂仿畫，名曉霞妝。」夜來即薛夜來，初入曹魏文帝曹丕後宮時，一晚，曹丕正在燈下讀書，四周圍以水晶屏風。由於燈光昏暗，水晶屏風又透明如無物，當薛夜來走向魏文帝時，鬢邊不慎撞上水晶屏風且血流不止。待鮮血擦去后，傷處留下如朝霞將散的痕迹，即使痊癒后仍留有如新月般的疤痕。後來宮中女子見薛夜來受寵，便爭相在兩鬢邊學著薛夜來的傷痕，用硃砂、胭脂等紅色膏料畫上面飾，稱曉霞妝。後來演變為斜紅型式。

妝靨（yè）：亦叫面靨，是古代婦女施於兩側酒窩處的一種妝飾，在頰邊畫二新月樣子或錢樣，或在嘴角酒窩間加二小點胭脂，流行於唐宋時期。花鈿：又稱花子，面花，是中國的一種傳統化妝方式，後傳到日本，朝鮮，是是女子施於額額額額頭，眉心，兩鬢的一種妝飾，也即花鈿妝。

花鈿由金，銀，貝，紙或其他材料雕鏤，切成成薄片，有花，，鳥，蝴蝶等各種各種形狀。兩者則是由胭脂塗成。以材料和顏色不同而又有別稱，如金箔製作的的為金鈿，翠綠色羽毛製作的為翠鈿，黃色材料製成的則為花黃。

早在先秦時期，女子他們就開始在臉上塗上一幅畫像。目前出土的戰國時期女兵的身軀，其軀幹處有梯形的三個排圓點，據認為，這應該是早期花鈿的樣子。

到了漢代時，也依然能夠看到繪有圓點裝飾的女雕像，據東漢訓詁學專著《釋名•釋首飾》稱，會用紅色顏料點在一塊上，本是先秦時天子與諸侯月在月事來臨時表示不能進御的一種標識，流傳至民間后后，成為婦女必不可少的裝扮一個。

在當時，由於理學盛行，並改變了宋人的生活與思考方式，甚至連連帶改變了有了追求自然的思想轉變，所以宋代審美也普遍偏向清秀質樸。

所以大家也看見了，宋代女子妝容極為素雅。雖然還是有額黃，鴉黃，眉黛，紅粉紅粉，口脂和和花鈿等的妝扮，但配色上看起來也是相當典雅的，不如唐代女性所設使用的顏色那般艷麗。

在淡雅的妝扮下，宋代花鈿的風格不如前代多，但都都非常精緻。且宋代后妃后妃命婦夫婦還流行於眉間貼珍珠做為花鈿裝飾，也就是我們所說的珍珠花鈿妝了。

那麼，宋朝婦女他們的花鈿，要貼在哪裡呢？其實，那個貼珍珠珍珠的位置，還是和前朝前朝貼花的位置差不多，都是在臉上方附近的那一塊。不過，當時的珍珠的，可以說是比較貴重的珠寶，所以平民百姓家的女子，是很少可以貼這樣的珍珠的。只有後宮中的一些公主或妃子妃子可以在上面貼上貴重的珍珠。所以，這也算是身份的象徵呢！

聽完看完關於面靨、斜紅、花鈿的歷史和珍珠花鈿妝的文章之後，，大家對珍珠花鈿妝這樣的一種宋朝妝容，是不是也了解的更多呢？

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責任編輯：李文涵