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古代王公大夫的瀕死體驗:遊歷天國 預知世事

2021年02月20日 7:52 PDF版 分享轉發
秦始皇。晉昭公時期,晉國正卿趙簡子在瀕死體驗(元神離體)時,見到先帝,先帝告之秦始皇將統一六國。(圖片來自:大紀元)
秦始皇。晉昭公時期,晉國正卿離體)時,見到先帝,先帝告之秦始皇將統一六國。(圖片來自:大紀元)

希望之聲2021年2月19日】(編輯:何梓涵)瀕死體驗,作為一種前沿科學,成為現代醫學研究的一項課題。在中國古代瀕死體驗被稱之為「元神離體」。秦穆公、趙簡子都曾元神離體見到他們的先帝,並從他們的先帝那裡得到朝代興衰的啟示,后被司馬遷收錄到《史記》中。

《史記》卷105《倉公列傳 》中記載,晉昭公時期,晉國正卿趙簡子專掌國事。有一年,趙簡子罹患疾病,一連昏迷了五天,仍舊不省人事。大夫們為此擔心和恐慌,請來神醫扁鵲,為趙簡子治病。 扁鵲診視病情后,對趙簡子的心腹家臣董安於說:「主君病因在血脈不順,此病好治,不足為怪!」他還告訴董安於說:「晉獻公時大亂,晉文公稱霸,晉襄公則在餚地打敗秦軍,然而襄公返國后恣情縱慾,這事你也有所耳聞。不過,今天主君之病與穆公不同,不出三日必會蘇醒,蘇醒后必有話要說。」

董安於忙問原由,扁鵲答曰主君這是元神離體,昔日秦穆公也得過此病,一連昏迷了七天才醒過來。 秦穆公蘇醒過來后告訴公孫支與子輿,他到了先帝的居所,感到非常喜悅,他之所以昏迷了很久,是去先帝那裡學東西去了。先帝告訴秦穆公:「日後晉國將會大亂,接連五世都不得安寧。然而其後會成為霸國,可惜稱霸者未老就會過逝。稱霸者的兒子會下令,其國內男女無禮教之分。」公孫支記下穆公的話,並收藏起來,由此形成秦國政策。

扁鵲不愧神醫之名,一切果如其所料。過了二天半,趙簡子蘇醒了,醒后他告訴諸大夫一件事。原來在其昏迷期間,他的意識(或稱靈魂、元神)清楚真切、自由自在地到轉了一圈。 趙簡子說,他到了先帝所在的地方,看到久別的先帝,心中自然深感愉悅,並且和眾神共同遊歷了天帝所居住的「鈞天」。他在那裡聽到的仙樂,和夏商周三代音樂很不同,樂音更加悅耳,更能撼動人心。 在遊歷過程中,先帝告訴趙簡子說:「晉國日後會世代衰弱,過七世就會亡國。有一位嬴姓之人將在范魁以西的地方打敗周國,然而他建立的國家也不能長久」。 

董安於將這些話記載下來,同時又將扁鵲所說的話轉述給趙簡子聽。於是,趙簡子賜扁鵲四萬畝地。

中國古代神醫扁鵲(圖片來自 維基解密  CC BY 4.0)
中國古代神醫扁鵲(圖片來自 維基解密 CC BY 4.0)

秦穆公和趙簡子在瀕死狀態下,不僅遨遊天國,還都見到了他們各自的先帝,能夠與先帝們溝通。通過先帝所述,秦穆公和趙簡子未卜先知,知道了日後晉國的興衰與滅亡,以及秦國的興衰等。趙簡子時期在位的是晉昭公,昭公之後,晉國經歷了定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公七世,真的就亡國了;而嬴姓之人則是秦始皇帝,他締建的秦朝,僅僅十五年,就滅亡了,時間的確是很短。

關於古人的瀕死體驗還有很多的記載。 《太平廣記》中還有這樣一個故事。 唐朝時期,有一位孝廉叫裴珙,老家住在東京洛陽。仲夏之季,他從新鄭出發,想趕在端午節回家探望父母。他走了一天,才走到石橋。忽然,從身後跑出來一名少年,帶著很多隨從,正在縱馬馳騁。那少年回首笑著對裴珙說:「明天就要端午節了,你應當早點回家,為什麼走得這麼慢呢?」於是把一匹馬借給他,讓他快點回家。 裴珙非常高興,對他的兩個童僕叮囑說:「你們慢慢走,晚上投宿在白馬寺西邊我表兄竇溫的田莊,明天慢慢回來即可」,然後騎上駿馬飛奔而去。

不一會兒,就到了洛陽的上東門,他將馬還給那名少年,就與他道別了。裴珙匆忙趕回家,于黃昏時回到家中,看見父母姐妹們正在張燈設宴。他站在堂前階下,高聲拜見父母,他的父母並沒有理睬他,裴珙覺得很奇怪,又大聲呼喊兄弟姐妹的名字,同樣沒人應話。 家人都不理睬他,裴珙有些生氣,又大聲疾呼,還是沒人回應他。反而聽到父母嘆氣地說:「珙兒到今天都還沒有回來。」說著,他們就哭起來,兄弟姊妹們也都跟著落淚。

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這時裴珙暗自心想:「難道我成了異類嗎?」就出門走到大街上, 徘徊了很久。這時,有一貴人帶著很多隨從從街上經過,遠遠地看見了裴珙,就用鞭子指著他說:「那是活人的生魂。」 一個佩著箭囊的侍從來到道旁,對他說了一番話。裴珙才知道,原來他半路上遇到的少年是昆明池神的七公子。七公子淘氣,和裴珙開了一個玩笑,讓他元神離了身體。幸好遇到貴人,願幫他將魂魄返回到肉身上。

那佩箭囊的侍從領著裴珙來到上東門,從門縫中走了過去,轉眼來到石橋附近的竇庄。這時,裴珙看見自己的肉身僵卧在地上,兩個童僕正圍著他痛哭流涕呢!神明讓裴珙閉上眼睛,從身後推了他一下,裴珙的靈魂進入肉身後,人即刻就蘇醒過來。

裴珙瀕死時,看到自己的肉身,也親身體驗了原來沒有肉身時,可以輕易地穿過門縫。這樣的瀕死經歷,在清朝的另一則事例中,也有相似的記載。

據《柘園野語》中記載,山西山陰縣有一位陸君,生病後卧床幾個月,都沒有好轉,並且病情日愈加劇。每天睡覺時,他的元神都會離體。當元神離體后,沒有肉身病痛的束縛,他反而感到很舒服。元神能從細小的門縫中一穿即過。

一天,陸君對妻子說,昨天夜裡有小偷,以兩塊磚瓦相合,中間裝上熾炭,吹出火焰,燒某家的大門。陸君看見了,大聲呵斥他,然而小偷根本就沒聽見。正好,鄰人到街市上喝酒,一直喝到酩酊大醉才歸。鄰人一路踏歌而行,小偷就被嚇跑了。 陸君還說,夜裡有客人到了某戶人家。那戶人家的主婦做麵粉製作點心招待客人,並且用黑豆作餡。她的小女兒坐在旁邊觀看,因看得疲倦,坐著打盹不慎摔到了,跌傷了前額,腫了一個如胡桃那麼大的包。

陸君妻子的姑姑聽他這樣一說,就到這二戶人家去查驗,發現一戶的大門還有燒焦的痕迹。第二戶人家的女兒前額腫起的包,還沒有消散。這才明白陸君說的都是真的。

上述幾則古人的瀕死體驗經歷,與今天的瀕死體驗研究完全一致。扁鵲甚至可以判斷出趙簡子元神(靈魂)離體只是暫時的,而且還能看到他的元神(靈魂)返回的時間,不得不令人感嘆中國古代醫學的玄奧。

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原文鏈接:古代王公大夫的瀕死體驗:遊歷天國 預知世事

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