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風水師給善人選敗家陰宅葬父 三年後反受感謝

2021年04月02日 2:02 PDF版 分享轉發

風水師給善人選敗家陰宅葬父 三年後反受感謝(示意圖片:〔清〕董邦達畫作局部)

給善人選敗家陰宅葬父 三年後反受感謝(示意圖片:〔清〕董邦達畫作局部)

2021年4月1日】(編輯:文思敏)這是當今的一個修行人(文中的我)講述的他自己的父親經歷的真實故事。

我父親幼年喪母,抽鴉片的祖父把一份很不錯的祖業吸干抽凈后死去。在常年的饑寒交迫中,父親和年邁的曾祖母長年寄人籬下,過著艱難困苦的日子。

一個風雪交加的夜晚,一位看的老陰陽先生投宿家中。寒夜難眠,大家圍著火爐閑聊,祖孫二人向老者哭訴自家的貧窮與不幸,再三企求老者給自家看一塊好的陰宅,從而改變自己家境的厄運。老者聽完后長笑,吟詩一首:

人人都想求富貴,

不知富貴乃自身。

以德求福福常流,

無德求福福無根。

接著老者給他們講了一個自己親身經歷的故事。

話說老者年輕時曾投高人學習風水術。剛學成出山那年,他們縣張千頃家死了父親請他去給選塊好墳地。張千頃為人樂善好施,遠近有名,人稱張老善。為了選塊風水寶地,張千頃領著陰陽先生在他家周圍田地山野轉了多日,但總是選不到一塊對自家有好處,但又必須對自家兄弟和鄰居無妨礙的風水寶地。大熱的天,只轉得陰陽先生口乾心煩,無名火起。這時走到一處四周光禿禿的山崗,先生慧眼觀望,此處名叫「兔子不卧崗」。此崗有一處風穴,用此穴葬人,三年不出必家敗人亡。他心中想道:你處處替別人著想,我就先讓你吃點苦頭,敗敗家財再說。他就對張老善說:「用此穴埋葬先人,決不會妨礙他人。」辦完了這件事後,他就雲遊天下看風水去了。

三年後他返回故里,卻聽人說張老善家門上掛上了雙千頃牌匾,日子過得更風光了。他就專程去拜訪張老善家, 張老善欣喜地對他說:「用了你選的陰宅,葬了父親遷了老墳,三年來不僅家業興旺,去年更喜添了一對雙胞胎孫子,真是財丁兩旺,真得好好謝謝先生。」先生心中迷惑不解,就提出要再上他家墳地看看。

第二天天未亮,二人就起身趕往墳地。當時正是農曆四五月份,小麥將要成熟。在朦朧的晨霧中,他們遠遠看到麥田裡有兩人正在忙著偷割麥穗。張老善急忙把先生拉入麥田蹲下,讓他別作聲。他二人直等到那偷麥者離去后才從麥田中鑽出。先生忙問何故。張老善嘆口氣說:「這是一對窮夫妻,家中田少子女多,又有老母親常年卧病在床。眼下定又是斷了口糧,才冒黑偷青麥,回頭我定叫兒子給他家送些糧食,以度青黃不接之苦。」

說著來到墳前,這時天色大亮,晨霧中墳地四周松柏環繞,滿目青翠。遠望去東山崗也栽滿了樹木,一派生機。張老善指著西邊新建的一所宏偉的寺院自豪的說:「這是我出資興建的寺院,也是我畢生最大的心愿。」

遠望去東山崗也栽滿了樹木,一派生機(示意圖片:〔清〕董邦達畫作局部)
遠望去東山崗也栽滿了樹木,一派生機(示意圖片:〔清〕董邦達畫作局部)

晨光中寺院鐘聲正悠悠響起,在悠長的鐘聲中先生才恍然大悟:福者,修也;善者,德也;可修而不可求也。

筆者讀到明慧網一篇文章中的這個故事,頗有些感觸,因此摘轉來與大家分享。

說到風水,還有句名言:一命二運三風水,四五讀書。人們總想從外界尋找某種方法,對自身的現狀進行改善,或者滿足更多的慾望,其實從傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的角度看,卻是走了南轅北轍的路。現在很多人最可悲的是,被所謂現代科學的可憐認識桎梏了頭腦,用「迷信」二字來為自己的無知貼金。冷靜下來看看,現代科學探測出來知道其存在的夸克、等這些更微觀的物質,人眼能看到嗎?還有比夸克、中微子更微觀的物質,目前還沒辦法測到,難道就不存在了嗎?要是在此之前,幾千年前,有人就通過天目看到了這些更微觀物質的表現形式,就因為你看不見,所謂的科學還沒發現,就成「迷信」了嗎?為什麼過去老人總是說「積德、缺德」,「人在造業、在失德」,告誡小輩「別做缺德事」,「德」和「業」難道不可能是更更微觀存在的物質嗎?所以這位風水先生才恍然大悟:福者,修也;善者,德也;可修而不可求也。那不是在告訴我們:福是修來的,行善的人就是在積德,就有大德,福是通過修,就是得來的,不是想求就求得來的。過去的人有這個認識,知道福分是德帶來的。

再回頭看看風水先生開頭吟誦的這首詩:人人都想求富貴,不知富貴乃自身。以德求福福常流,無德求福福無根。意思不就很清楚了嗎?人要行善積德做好事,德這種物質是在自身上(帶在人的元神上),有了這個微觀物質的基礎,求福福才長有,沒有德這個物質基礎,福無根,就是求不來。換句話說,宏觀上的富貴、幸福等是微觀上的德這種物質交換來的。

再往長遠一點看,人死了元神不滅,德跟著元神走,再次輪迴轉生來的時候,就因為帶著德和業這兩種微觀物質的多少不同,決定了每個人命運不同。風水這些事可以在小的方面起點小作用,但是對像張老善這樣時時事事為他人著想的真正的大善人,那真是事事都在積陰德。為什麼叫陰德呢?因為德這種物質極其微觀,雖然肉眼看不見,但是積在元神上了。為什麼風水壞的地方對張老善完全不起作用呢?就筆者個人的理解,外界的壞的因素是通過人自身微觀上壞的因素,就是業力,來起作用的。張老善積的德大大的超過了他帶著來到此生的業力,而且還在不斷地積,那就是說,微觀上好的因素在起著決定性的作用,不算太恰當地比喻一下,就像螳臂當車,對張老善能起什麼作用呢?

再來看「一命二運三風水,四積陰德五讀書」這句話,就比較容易理解了。人帶著自己的命運降生,風水可以幫助微調一下,要是多讀聖賢書,提高自己的思想境界,像道家修真,佛家修善,不做壞事只做好事,遇事多些寬容忍讓,為他人著想,累積陰德,其實命運是可以改變的。

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原文鏈接:風水師給善人選敗家陰宅葬父 三年後反受感謝

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