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风水师给善人选败家阴宅葬父 三年后反受感谢

2021年04月02日 2:02 PDF版 分享转发

风水师给善人选败家阴宅葬父 三年后反受感谢(示意图片:〔清〕董邦达画作局部)

师给善人选败家阴宅葬父 三年后反受感谢(示意图片:〔清〕董邦达画作局部)

希望之声2021年4月1日】(编辑:文思敏)这是当今的一个修行人(文中的我)讲述的他自己的父亲经历的真实故事。

我父亲幼年丧母,抽鸦片的祖父把一份很不错的祖业吸干抽净后死去。在常年的饥寒交迫中,父亲和年迈的曾祖母长年寄人篱下,过着艰难困苦的日子。

一个风雪交加的夜晚,一位看风水的老阴阳先生投宿家中。寒夜难眠,大家围着火炉闲聊,祖孙二人向老者哭诉自家的贫穷与不幸,再三企求老者给自家看一块好的阴宅,从而改变自己家境的厄运。老者听完后长笑,吟诗一首:

人人都想求富贵,

不知富贵乃自身。

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以德求福福常流,

无德求福福无根。

接着老者给他们讲了一个自己亲身经历的故事。

话说老者年轻时曾投高人学习风水术。刚学成出山那年,他们县张千顷家死了父亲请他去给选块好坟地。张千顷为人乐善好施,远近有名,人称张老善。为了选块风水宝地,张千顷领着阴阳先生在他家周围田地山野转了多日,但总是选不到一块对自家有好处,但又必须对自家兄弟和邻居无妨碍的风水宝地。大热的天,只转得阴阳先生口干心烦,无名火起。这时走到一处四周光秃秃的山岗,先生慧眼观望,此处名叫“兔子不卧岗”。此岗有一处风穴,用此穴葬人,三年不出必家败人亡。他心中想道:你处处替别人着想,我就先让你吃点苦头,败败家财再说。他就对张老善说:“用此穴埋葬先人,决不会妨碍他人。”办完了这件事后,他就云游天下看风水去了。

三年后他返回故里,却听人说张老善家门上挂上了双千顷牌匾,日子过得更风光了。他就专程去拜访张老善家, 张老善欣喜地对他说:“用了你选的阴宅,葬了父亲迁了老坟,三年来不仅家业兴旺,去年更喜添了一对双胞胎孙子,真是财丁两旺,真得好好谢谢先生。”先生心中迷惑不解,就提出要再上他家坟地看看。

第二天天未亮,二人就起身赶往坟地。当时正是农历四五月份,小麦将要成熟。在朦胧的晨雾中,他们远远看到麦田里有两人正在忙着偷割麦穗。张老善急忙把先生拉入麦田蹲下,让他别作声。他二人直等到那偷麦者离去后才从麦田中钻出。先生忙问何故。张老善叹口气说:“这是一对穷夫妻,家中田少子女多,又有老母亲常年卧病在床。眼下定又是断了口粮,才冒黑偷青麦,回头我定叫儿子给他家送些粮食,以度青黄不接之苦。”

说着来到坟前,这时天色大亮,晨雾中坟地四周松柏环绕,满目青翠。远望去东山岗也栽满了树木,一派生机。张老善指着西边新建的一所宏伟的寺院自豪的说:“这是我出资兴建的寺院,也是我毕生最大的心愿。”

远望去东山岗也栽满了树木,一派生机(示意图片:〔清〕董邦达画作局部)
远望去东山岗也栽满了树木,一派生机(示意图片:〔清〕董邦达画作局部)

晨光中寺院钟声正悠悠响起,在悠长的钟声中先生才恍然大悟:福者,修也;善者,德也;可修而不可求也。

笔者读到明慧网一篇文章中的这个故事,颇有些感触,因此摘转来与大家分享。

说到风水,还有句名言:一命二运三风水,四五读书。人们总想从外界寻找某种方法,对自身的现状进行改善,或者满足更多的欲望,其实从传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】的角度看,却是走了南辕北辙的路。现在很多人最可悲的是,被所谓现代科学的可怜认识桎梏了头脑,用“迷信”二字来为自己的无知贴金。冷静下来看看,现代科学探测出来知道其存在的夸克、等这些更微观的物质,人眼能看到吗?还有比夸克、中微子更微观的物质,目前还没办法测到,难道就不存在了吗?要是在此之前,几千年前,有人就通过天目看到了这些更微观物质的表现形式,就因为你看不见,所谓的科学还没发现,就成“迷信”了吗?为什么过去老人总是说“积德、缺德”,“人在造业、在失德”,告诫小辈“别做缺德事”,“德”和“业”难道不可能是更更微观存在的物质吗?所以这位风水先生才恍然大悟:福者,修也;善者,德也;可修而不可求也。那不是在告诉我们:福是修来的,行善的人就是在积德,就有大德,福是通过修,就是得来的,不是想求就求得来的。过去的人有这个认识,知道福分是德带来的。

再回头看看风水先生开头吟诵的这首诗:人人都想求富贵,不知富贵乃自身。以德求福福常流,无德求福福无根。意思不就很清楚了吗?人要行善积德做好事,德这种物质是在自身上(带在人的元神上),有了这个微观物质的基础,求福福才长有,没有德这个物质基础,福无根,就是求不来。换句话说,宏观上的富贵、幸福等是微观上的德这种物质交换来的。

再往长远一点看,人死了元神不灭,德跟着元神走,再次轮回转生来的时候,就因为带着德和业这两种微观物质的多少不同,决定了每个人命运不同。风水这些事可以在小的方面起点小作用,但是对像张老善这样时时事事为他人着想的真正的大善人,那真是事事都在积阴德。为什么叫阴德呢?因为德这种物质极其微观,虽然肉眼看不见,但是积在元神上了。为什么风水坏的地方对张老善完全不起作用呢?就笔者个人的理解,外界的坏的因素是通过人自身微观上坏的因素,就是业力,来起作用的。张老善积的德大大的超过了他带着来到此生的业力,而且还在不断地积,那就是说,微观上好的因素在起着决定性的作用,不算太恰当地比喻一下,就像螳臂当车,对张老善能起什么作用呢?

再来看“一命二运三风水,四积阴德五读书”这句话,就比较容易理解了。人带着自己的命运降生,风水可以帮助微调一下,要是多读圣贤书,提高自己的思想境界,像道家修真,佛家修善,不做坏事只做好事,遇事多些宽容忍让,为他人着想,累积阴德,其实命运是可以改变的。

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