【希望之聲2021年6月8日】

西雅圖大酋長是一位廣為人知的印第安人領袖，生於1780年，卒於1866年。他領導的兩個部落-Suquamish 和 Duwamish當時生活在普吉特灣的東西兩岸， 也就是今天的Kitsap郡和西雅圖都會區一帶。他是一位和平主義者，相信萬物有靈。他的父親也是本部落的酋長。

從1792年第一位歐洲人Vancouver 船長來到普吉特灣以來，西雅圖父子領導的印第安部落一直與白人移民保持著非常友好的關係。西雅圖大酋長本性善良，作風民主，言出必行；他外表威嚴，內心充滿了仁愛，在部落成員中擁有崇高的威望；他用自己的德行而不是權力，去影響他人。

早期的歐洲新移民於1850年前後開始在今天的西雅圖市區一帶建立定居點。這裏正好是西雅圖大酋長領導的Duwamish部落活動的區域。與其他地方的印第安酋長不同，西雅圖大酋長真誠的歡迎新移民的到來，並要求其下屬的Duwamish部落努力幫助新移民，為他們提供土地，物資，提供生產和生活技能，以及安全保障 。比方說，當時的歐洲新移民沒有奶牛，孩子喝不上牛奶，印第安人就教他們用蛤蜊熬湯來代替牛奶。在當時的歐洲新移民眼中，西雅圖大酋長不僅是一位智者，更是他們的恩人。

關於西雅圖城市名的由來有一段佳話。當時歐洲新移民的代表人物之一，西雅圖市的奠基者David Maynard醫生是西雅圖大酋長的好友，他當時雖然在西雅圖以南的奧林匹亞經商，但卻不是一個唯利是圖的人，反倒以為人慷慨，樂善好施著稱。西雅圖大酋長因此駕著獨木舟，請他來到自己部落的領地，也就是今天的西雅圖市中心先驅者廣場一帶開了一家百貨商店，同時為整個部落提供醫療服務。David Maynard後來生意越做越大，一度成為當地最大的商人，還在1853年前後擔任過華盛頓州（當時叫華盛頓屬地）主管印第安事務的專員。他和西雅圖大酋長都曾在後來的白人與印第安人的武裝衝突中，保護過對方的人民。在他的影響下，當地的歐洲新移民於1852年以西雅圖大酋長的名字重新命名了這座新的城市。

雖然西雅圖大酋長真心實意要與歐洲新移民和平相處。但是他生活的年代，是一個外來殖民者和土著印第安人之間的矛盾日益加劇的年代。當時的聯邦政府認為，在西海岸佔據大片領土的印第安人是美國前進路上的障礙。由於英國和俄國分別在阿拉斯加和加拿大西海岸建立了殖民地，上個世紀中葉的聯邦政府迫切希望在西北地區引進更多的歐洲移民來對抗來自北方的威脅。

在這種情況下，西雅圖大酋長當時就預見到，要不了多久，蜂擁而來的白人會佔領大片印第安人的故土，而自己的部落由於疾病和其他原因，會逐漸凋零。他也清楚的知道，生活在東海岸的印第安人已經在與白人移民的戰爭中失敗。

因此，西雅圖大酋長沒有走武力對抗的道路，而是在1855年與聯邦政府簽訂了條約，為結束印第安人和白人之間的武裝衝突，為普吉特灣一帶的永久和平，奠定了堅實的基礎。這是他一生中的最大功績。

根據這一條約，普吉特灣一帶的印第安部落被迫把大片祖先生活過的故土轉交給了聯邦政府，但是與此同時，條約也以法律的形式明確了印第安部落在聯邦憲法框架下的合法權益。在那之後，儘管聯邦政府並沒有完全履行條約，簽約的印第安部落並沒有全部得到條約里規定的那些權益，普吉特灣一帶的白人移民和印第安土著之間依然由於土地糾紛而不斷爆發武裝衝突，但是西雅圖大酋長和他的部落人民不為所動，完整的履行了條約里規定的義務，並勸說其他部落不要因為自己的權益受到侵害而走上暴力反抗的道路。

應該說，是西雅圖大酋長的偉大人格奠定了他本人在美國歷史上的崇高地位。這一點集中體現在他在1854年發表的一篇演講中。當時普吉特灣一帶的各印第安部落與聯邦政府代表正在舉行簽約前的談判。在這篇演講中，西雅圖大酋長描述了自己的世界觀，他相信萬物有靈，相信自然界中的每一個物體，大到山川溪流，小到一草一木，都有它存在的意義，都有它自己的使命，都是應該得到尊重的，都是值得珍惜的。他相信逝去的親人並沒有真正離開，他們或者是在另一個世界里繼續關愛著自己的後人，或者化為我們這個世界里的萬事萬物，既作為歷史的見證，同時也在以另一種方式做出貢獻。

西雅圖大酋長是一位智者。雖然白人移民給印第安人帶來了數不清的苦難，但是作為酋長，西雅圖沒有一味的指責對方；他認為自己的部落在道德上不再象祖先那樣高尚，在這一點上，他覺得自己要承擔一定的責任；他尤其反對部落中的年輕人表現出來的暴力傾向。西雅圖大酋長在演講中呼籲印第安人和白人停止敵視對方。他認為挑起暴力衝突沒有任何意義，只會讓雙方同時遭受損失，不應該為了某種目地而付出自己的生命。

西雅圖大酋長又是一位善良的長者，雖然白人移民不斷從土著印第安人手中奪走他們祖先的土地，但是他的心中並沒有因此而產生仇恨。他視白人為兄弟。雖然當時的聯邦政府幾乎完全無視印第安人的訴求，幾乎完全不尊重印第安人的傳統和文化，只是想通過條約的形式，以象徵性的代價攫取印第安人土地；他還是對聯邦政府的代表釋放出了善意，他表示在強大的聯邦政府面前，弱小的印第安部落幾乎沒有任何討價還價資本，在這種情況下聯邦政府依然願意通過談判來解決彼此的紛爭，這份誠意本身就值得肯定。他還說，印第安人已經無權要求別人尊重他們了，條約草案中提出的條件很慷慨，給印第安人留下了一些保留地，這也許是個好辦法，因為印第安人已經不再需要那樣大的領土了。

西雅圖大酋長在演講中表現了與白人不同的世界觀。他認為白人無法真正佔有印第安人的土地，因為這片土地上的一切都和印第安人血脈相連，印第安部落已經無可避免的走向沒落，但是印第安人的靈魂和與之相關的一切都將永遠與這片土地共存。他說，先民的軀體化為塵埃，與人們腳下的大地融為一體，當印第安人踏足這片土地的時候，會感受到祖先的關愛。那些逝去的高貴的勇士，慈愛的母親，活潑的少女，和天真的兒童將永遠與這片土地在一起，他們對這個世界的愛將永不止息。

西雅圖大酋長最令人尊敬的地方在於，他有著堅定的信仰，苦難和屈辱無法動搖他的意志。這個世界上的任何人，任何事都改變不了他的善良本性。他看到了自己部落的最終結局，他沒有怨天尤人，他做到了忍辱負重；憑藉著自己那顆善良的心，他為自己的人民找到了一條通向未來的路。通過與聯邦政府簽訂條約，西雅圖大酋長事實上保全了印第安人的血脈，並且使印第安人的文化得到延續。

然而，令人遺憾的是，由於西雅圖當地白人定居者的反對，聯邦政府沒能兌現在1855年條約里規定的，讓Duwamish部落在西雅圖以及附近地區建立保留地的承諾。西雅圖大酋長和他的人民事實上被趕出了祖先留下的土地。這對他們來說是極其痛苦的。因為Duwamish部落的文化傳統嚴禁子孫後代遠離祖先的安息之所。他們中的一部分人包括西雅圖大酋長被迫遷移到位於普吉特灣左岸的Bainbridge島一帶。這一變故極大的影響到了整個部落的生計。

西雅圖大酋長卒於1866年6月7日。在他留下的最後一段話里，他令人心酸的表示，自己在過去的那個冬天里生活的非常貧困，處於飢餓狀態。他知道自己將不久於人世，但他放心不下正在遭受苦難子民。他傷心的說，我死了以後，Suquamish 和 Duwamish這兩個部落就沒有人管了。他們沒了土地，會過得非常窮。西雅圖大酋長最終只能遙望著普吉特灣東岸的故土，走完自己的人生之路。

直到今天，印第安部落依然在每年的八月，舉行追思活動，紀念這位偉大的祖先。他的和平精神，他對人與自然關係的深刻理解也被其他各族人民所珍視。他的歷史功績將永垂不朽，他留下的精神遺產將與世長存。

文章來源：容真

本文章或節目經希望之聲編輯製作，轉載請註明希望之聲並包含原文標題及鏈接。

• 2000多年前的英雄人物也被用來批判政治死敵，土共的歪腦操作也是沒誰了。329集 （本節目乾淨世界鏈接：https://shorturl.at/p20sn 謝謝您先點「關注」再看全片）
• 20231226直播：年輕人可能會毀了台灣；大康版年度十大英雄人物；財新社論是扔在中國一潭死水中的一塊石頭；2023中國人物：習近平。（20231226 第1365期）
• 千古英雄人物的讀書求學之法，句句受用一生（下）
• 千古英雄人物的讀書求學之法，句句受用一生（上）
• 曾淪性奴差點被虐致死 她成「2021英雄人物」

• 🔥免費PC翻牆、安卓VPN翻牆APP
• 🔥靈魂之謎|中華文化|治國大道

原文鏈接：美國傳統文化孕育出的英雄人物———偉大的酋長