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美國記者看中國事:毛之後中國宗教的回歸

2017年09月23日 0:55 PDF版 分享轉發

詹森分析目前中國社會在價值和信仰方面動向的新著《的靈魂》在引起媒體的關注,一位中國學者認為,這是一本少有的真正觸及到文化根本問題的西方學者的著述。

雖然政治問題幾乎總是支配著社會的一切以及人們的情緒和感情,但是信仰、價值等文化問題卻是從根本上了解主導政治問題走向的基礎。

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著名記者、學者伊恩?丹尼斯?詹森(Ian Denis Johnson),中文名張彥,八四年二十二歲時以學生身份到北京學習,其後前後在德國柏林和北京工作。二〇〇一年他因為報道問題而獲得美國最著名的新聞獎,普利策國際新聞獎。其後又到德國工作。零九年後再次到中國研究信仰問題。今年他出版了《中國的靈魂——宗教在毛后的回歸》一書。這是一本少有的能夠真正觸及到中國社會文化問題根本的書籍,因此立刻受到德國學界和媒體的關注,而在柏林生活的張彥也成為德國社會了解中國社會基本文化問題的一個窗口。

關於中國毛后宗教的回歸,張彥介紹說,他在中國看到,最近二十年道教、佛教、儒家、基督教家庭教會以及各種各樣的民間宗教都重新返回到社會的各個角落。他相信,這是文化大革命的一個結果,因為文化大革命幾乎摧毀了中國所有的傳統價值。而另一方面,文革后的四十年急速的經濟發展,野蠻類型的資本主義的進入又再次毀滅了很多價值。為此人們都在問,這個社會的存在是為什麼?我們為什麼而活?人們都感到自己的生活很不安全,因此轉向宗教來尋求解答,尋求道德指向。

張彥指出,這裏涉及的還不只是精神層面,而且還涉及到人們的認同和互相之間的關係。空洞的為人民服務的口號在腐敗中讓人們感到荒謬,而中國人的傳統信仰及價值觀則依然滲透在社會生活中,例如他們按照農曆節氣而生活。

對於中國民間的宗教,張彥則特彆強調說,西方宗教,天主教、基督教、猶太教、穆斯林是不同分立的群體,互相隔離。但是中國的各種宗教卻是混雜、共存,甚至融合在一起。

對於時下中國的宗教復興,張彥看到還有一方面的原因。政府希望利用宗教鞏固權力,因此對一些宗教活動採取了某種程度的支持。但是對於政府是否能夠達到目的,張彥持懷疑態度。對此他說,短期來說政府的目的可以達到,由於這種支持,在一些道教、佛教信徒中很受喜愛。但是長期來說,宗教復興一定導致人們再次發展出自己的價值及公正的理念,因此它就不可能為堅持一黨制的共產黨所利用。

(特約記者:天溢 責編:吳晶 網編:瑞哲)

來源:RFA, 文章內容並不代表本網立場和觀點。http://www.rfa.org。

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