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四川成都秋雨聖約教會任瑞婷暢談對台灣民主選舉的想法 (記者李宗翰攝)
四川成都秋雨聖約教會成員廖強一家在去年逃亡台灣，尋求政治庇護。1月16日，廖強的女兒任瑞婷接受自由亞洲電台專訪，談及她在見證台灣大選之後對中國民主轉型的看法。
任瑞婷第一次在台灣經歷大選的洗禮，她在自己的臉書寫下，「很多人都跟我說這是一片自由的土地，而我則會反問一句：你們真的每個人都可以投票嗎？」
任瑞婷：「候選人團隊在市場拉票，他們的動作蠻大的，有時候送紙啊、有時候還會有些學生拿著喇叭去演講。按理講，這事情在大陸是不可能發生。在大陸，我們也發過福音單，也嘗試在街上跟大家講福音，後來都被抓。我就覺得，在大街上很公開的方式講你支持的人，支持的原因，或者介紹自己獲選的話希望為大家做的事，我覺得真的是很棒。你就是為人民服務的人，你在和人民溝通，這橋樑就架起來了。」
「亡國感」vs.「大一統」 任瑞婷評兩岸青年鴻溝
任瑞婷也見識到許多台灣家庭長輩與子女，為了不同的支持者針鋒相對。她表示：「那種全民參与的感覺，讓人知道人民才是台灣的主人。」
任瑞婷的家裡不看電視，透過沒有任何屏蔽上網，可以自由地選擇、接觸各種不同政治取向的聲音。對於台灣這次總統大選年輕人的「亡國感」焦慮，任瑞婷說，以前在中國，大家會說台灣人對大陸人很不友好、有一定的歧視，或是說台灣年輕人特別「獨」，台灣的電視看了兩分鐘就氣得不行要轉檯。任瑞婷深刻體會到，兩岸年輕人在國家認同上存在無法跨越的鴻溝。
任瑞婷：「他們開口閉口就是喊口號，就是台灣一定要『統一』，中國一定要『統一』、只有『一個中國』。別人跟你講，我們不是反對大陸、我們不是反對大陸人；大陸人說，我不聽我不聽，『台灣就是中國的、永遠是中國的』。那當然你會覺得這是很難的事，台灣年輕人怎麼這樣，他們憑什麼討厭大陸人，有時候是大陸人『大一統』的思想觀念，會很強悍的一定要加給台灣人。一個台灣人如果不接受這個前提，我們就沒朋友做，你當然覺得台灣不是那麼友好。」
四川成都秋雨聖約教會任瑞婷暢談對台灣民主選舉的想法 (記者李宗翰攝)
Photo: RFA
在台灣才敢講真話 任瑞婷樂見中國和平分裂
當被問及可不可以想像有一天在中國，也有來自不同黨派的兩位候選人競逐「中國國家主席」的職務？她笑著回答：「我有想過，可能說一句會被噴的話，我只有在台灣才敢講，我甚至會覺得，中國如果是和平地分為幾個不同的國家，這也未嘗不是一個比較好的發展前途。比如說，新疆、西藏、蒙古、香港、澳門這些問題。我最近讀余傑先生的書，他有提到中國概念的由來。我不太確定中國的未來是以現在的板塊開始民主的轉變，或是分解成不同的小的板塊，像歐洲一樣，大家各住各的，可是大家又有很多的聯繫。」
成都秋雨教會牧師王怡（資料圖/秋雨之福大抓捕臉書）
王怡因言獲罪 任瑞婷：他人被警告別亂說話
任瑞婷說，在中國從小就被教育「不講政治」，領導人是「天子」，你怎麼敢議論天呢？因為在中國整個歷史當中，領導人、天子不只是領導人，也相當是一個信仰的領袖。不要說議論最高領導人，就是單位公司的小組長也不敢嗆啊！她認為，該教會主任牧師王怡在去年因「煽動顛覆國家政權」和「非法經營」罪獲刑9年，就是因為一席話得罪當權者。
任瑞婷：「比如說我們的牧師，他出於信仰的原因，他只講了一句『習近平如果不悔改必滅亡』，因為他在迫害中國的教會。這是我們都看到的現實，這是一句不僅符合信仰、也符合現實的話，可是他因此被判刑9年。我覺得，政府在通過這樣的例子告訴他不要亂講話，也告訴其他人。」
任瑞婷一家來台半年多，也去過台灣許多不同的教會。她認為，兩岸的教會最大的區別是，在成都秋雨教會每次聚會都有警察，而台灣沒有。在大陸的教會，他們會鼓勵、重視在逼迫中，如何堅定自己的信仰；而在台灣面對的問題是，在民主和平自由的的社會中，如何去持守。
任瑞婷：「台灣的弟兄姐妹常跟我說，我們這邊就是太自由，才會有一些異端或者攻擊。在大陸因為沒有言論、宗教自由，對宗教的要求是要在規定的時間、規定的場所，向規定的人傳福音，這就相當於不允許。因為我們不知道什麼是規定的時間，哪裡是規定的場所，更不知道哪裡是規定的人。」
任瑞婷強調，「中國教會還有很長的路要走，嚴冬才剛剛開始。幸運的是，當春天到來，我們回想經歷的一切，總會高唱哈利路亞讚美主。」
自由亞洲電台記者黃春梅、李宗翰台北報道 責編：許書婷、何平 網編：洪偉
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來源:RFA, 文章內容並不代表本網立場和觀點。
