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Italiano四川秋雨教会教友 见证台湾民主选举
四川成都秋雨圣约教会任瑞婷畅谈对台湾民主选举的想法 (记者李宗翰摄)
四川成都秋雨圣约教会成员廖强一家在去年逃亡台湾，寻求政治庇护。1月16日，廖强的女儿任瑞婷接受自由亚洲电台专访，谈及她在见证台湾大选之后对中国民主转型的看法。
任瑞婷第一次在台湾经历大选的洗礼，她在自己的脸书写下，“很多人都跟我说这是一片自由的土地，而我则会反问一句：你们真的每个人都可以投票吗？”
任瑞婷：“候选人团队在市场拉票，他们的动作蛮大的，有时候送纸啊、有时候还会有些学生拿着喇叭去演讲。按理讲，这事情在大陆是不可能发生。在大陆，我们也发过福音单，也尝试在街上跟大家讲福音，后来都被抓。我就觉得，在大街上很公开的方式讲你支持的人，支持的原因，或者介绍自己获选的话希望为大家做的事，我觉得真的是很棒。你就是为人民服务的人，你在和人民沟通，这桥梁就架起来了。”
“亡国感”vs.“大一统” 任瑞婷评两岸青年鸿沟
任瑞婷也见识到许多台湾家庭长辈与子女，为了不同的支持者针锋相对。她表示：“那种全民参与的感觉，让人知道人民才是台湾的主人。”
任瑞婷的家里不看电视，透过没有任何屏蔽上网，可以自由地选择、接触各种不同政治取向的声音。对于台湾这次总统大选年轻人的“亡国感”焦虑，任瑞婷说，以前在中国，大家会说台湾人对大陆人很不友好、有一定的歧视，或是说台湾年轻人特别“独”，台湾的电视看了两分钟就气得不行要转台。任瑞婷深刻体会到，两岸年轻人在国家认同上存在无法跨越的鸿沟。
任瑞婷：“他们开口闭口就是喊口号，就是台湾一定要‘统一’，中国一定要‘统一’、只有‘一个中国’。别人跟你讲，我们不是反对大陆、我们不是反对大陆人；大陆人说，我不听我不听，‘台湾就是中国的、永远是中国的’。那当然你会觉得这是很难的事，台湾年轻人怎么这样，他们凭什么讨厌大陆人，有时候是大陆人‘大一统’的思想观念，会很强悍的一定要加给台湾人。一个台湾人如果不接受这个前提，我们就没朋友做，你当然觉得台湾不是那么友好。”
四川成都秋雨圣约教会任瑞婷畅谈对台湾民主选举的想法 (记者李宗翰摄)
Photo: RFA
在台湾才敢讲真话 任瑞婷乐见中国和平分裂
当被问及可不可以想像有一天在中国，也有来自不同党派的两位候选人竞逐“中国国家主席”的职务？她笑着回答：“我有想过，可能说一句会被喷的话，我只有在台湾才敢讲，我甚至会觉得，中国如果是和平地分为几个不同的国家，这也未尝不是一个比较好的发展前途。比如说，新疆、西藏、蒙古、香港、澳门这些问题。我最近读余杰先生的书，他有提到中国概念的由来。我不太确定中国的未来是以现在的板块开始民主的转变，或是分解成不同的小的板块，像欧洲一样，大家各住各的，可是大家又有很多的联系。”
成都秋雨教会牧师王怡（资料图/秋雨之福大抓捕脸书）
王怡因言获罪 任瑞婷：他人被警告别乱说话
任瑞婷说，在中国从小就被教育“不讲政治”，领导人是“天子”，你怎么敢议论天呢？因为在中国整个历史当中，领导人、天子不只是领导人，也相当是一个信仰的领袖。不要说议论最高领导人，就是单位公司的小组长也不敢呛啊！她认为，该教会主任牧师王怡在去年因“煽动颠覆国家政权”和“非法经营”罪获刑9年，就是因为一席话得罪当权者。
任瑞婷：“比如说我们的牧师，他出于信仰的原因，他只讲了一句‘习近平如果不悔改必灭亡’，因为他在迫害中国的教会。这是我们都看到的现实，这是一句不仅符合信仰、也符合现实的话，可是他因此被判刑9年。我觉得，政府在通过这样的例子告诉他不要乱讲话，也告诉其他人。”
任瑞婷一家来台半年多，也去过台湾许多不同的教会。她认为，两岸的教会最大的区别是，在成都秋雨教会每次聚会都有警察，而台湾没有。在大陆的教会，他们会鼓励、重视在逼迫中，如何坚定自己的信仰；而在台湾面对的问题是，在民主和平自由的的社会中，如何去持守。
任瑞婷：“台湾的弟兄姐妹常跟我说，我们这边就是太自由，才会有一些异端或者攻击。在大陆因为没有言论、宗教自由，对宗教的要求是要在规定的时间、规定的场所，向规定的人传福音，这就相当于不允许。因为我们不知道什么是规定的时间，哪里是规定的场所，更不知道哪里是规定的人。”
任瑞婷强调，“中国教会还有很长的路要走，严冬才刚刚开始。幸运的是，当春天到来，我们回想经历的一切，总会高唱哈利路亚赞美主。”
自由亚洲电台记者黄春梅、李宗翰台北报道 责编：许书婷、何平 网编：洪伟
来源:RFA, 文章内容并不代表本网立场和观点。
